1893 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ: " اقْضِهِ عَنْهَا " (1).
1894 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُقْسِمْ " (2).--------------------------------------------
= أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس. وقد بين معمر في روايته أن قوله: "إنما يؤخذ بالآخِر .. " من كلام الزهري، وسيأتي تخريجها عند حديث رقم (3089)، وسيأتي برقم (2392) و (2882) و (3089) و (3258) و (3460)، وانظر (2057) و (2185) و (2350) و (2363) و (3162).
والكديد: موضع على اثنين وأربعين ميلاً من مكة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (522)، وابن أبي شيبة 3/ 387، ومسلم (1638)، والنسائي 6/ 254 و 7/ 20 - 21، وأبو يعلى (2383) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 2/ 472، والطيالسي (2717)، وعبد الرزاق (15899) و (16333)، والبخاري (2761) و (6698)، ومسلم (1638)، وأبو داود (3707)، وابن ماجه (2132)، والترمذي (1546)، والنسائي 6/ 254 و 7/ 20، وأبو يعلى (2683)، وابن حبان (4393) و (4394) و 4395)، والبيهقي 4/ 256 و 6/ 278 و 10/ 85، والبغوي (2449) من طرق عن الزهري، به. وسيأتي برقم (3049) و (3506).
ويأتي في مسند سعد بن عبادة من طريق الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن سعد 6/ 7.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
১৮৯৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: সা’দ ইবনে উবাদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা তিনি পূর্ণ করার আগেই ইন্তেকাল করেছেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: "তাঁর পক্ষ থেকে তুমি তা পূর্ণ করো।" (১)।
১৮৯৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু বকর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (কোন বিষয়ে) শপথ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "শপথ করো না।" (২)।--------------------------------------------
= আবু লাইলা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। মা'মার তাঁর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর এই কথা: "নিশ্চয়ই শেষটির মাধ্যমেই গ্রহণ করা হবে..." এটি যুহরীর উক্তি। এর তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) ৩০৮৯ নম্বর হাদিসের নিকট আসবে। এটি আরও আসবে ২৩৯২, ২৮৮২, ৩০৮৯, ৩২৫৮ এবং ৩৪৬০ নম্বরে; এবং দেখুন ২০৫৭, ২১৮৫, ২৩৫০, ২৩৬৩ এবং ৩১৬২।
আল-কাদিদ: মক্কা থেকে বিয়াল্লিশ মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আল-হুমাইদী (৫২২), ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৮৭, মুসলিম (১৬৩৮), নাসায়ী ৬/২৫৪ ও ৭/২০-২১, আবু ইয়ালা (২৩৮৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা-এর সূত্রে এই সনদ সহ বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালেক ২/৪৭২, তায়ালিসি (২৭১৭), আব্দুর রাজ্জাক (১৫৮৯৯) ও (১৬৩৩৩), বুখারী (২৭৬১) ও (৬৬৯৮), মুসলিম (১৬৩৮), আবু দাউদ (৩৭০৭), ইবনে মাজাহ (২১৩২), তিরমিযী (১৫৪৬), নাসায়ী ৬/২৫৪ ও ৭/২০, আবু ইয়ালা (২৬৮৩), ইবনে হিব্বান (৪৩৯৩, ৪৩৯৪ ও ৪৩৯৫), বায়হাকী ৪/২৫৬, ৬/২৭৮ ও ১০/৮৫ এবং বাগাবী (২৪৪৯) যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি পরবর্তীতে ৩০৪৯ ও ৩৫০৬ নম্বরে আসবে।
এটি মুসনাদে সা’দ ইবনে উবাদাতে যুহরীর সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন ৬/৭।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 381)