1891 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (1)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ، وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا عَنْهَا، وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، وَدَخَلْنَا فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يَقُلْ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الشافعي 1/ 385، والحميدي (507)، والدارمي (1833)، والنسائي 5/ 117، وابن الجارود (497)، وأبو يعلى (2384)، وابن خزيمة (3032) و (3042)، والبيهقي 4/ 328 و 5/ 179 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2663)، والبخاري (4399) و (6228)، والنسائي 5/ 116 - 117، وابن خزيمة (3031) و (3033)، وابن حبان (3995)، والطبراني 18 / (724) و (726) و (727) و (728) و (729) و (730) و (731) و (734) و (735)، والبيهقي 4/ 328 و 329 و 5/ 179 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه ابن ماجه (2907) من طريق نافع بن جبير، والنسائي 5/ 117 من طريق طاووس، كلاهما عن ابن عباس، به. وسيأتي برقم (2266) و (3049) و (3238) و (3375). وانظر في مسند الفضل (1818).
(1) تحرف في (م) إلى: "عبد الله"، وهو عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (475)، وابن أبي شيبة 1/ 278 و 280، والدارمي 1/ 329، ومسلم (504) (256)، وأبو د اود (715)، وابن ماجه (947)، والنسائي 2/ 64، وابن الجارود (168)، وأبو يعلى (2382)، وابن خزيمة (833)، وأبو عوانة 2/ 54، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 459، والبيهقي 2/ 276 من طريق ابن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (4412)، ومسلم (504) (255)، وأبو عوانة 2/ 55، والطحاوي 1/ 459 من طريقين عن الزهري، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2357)، وابن خزيمة (839) من طريق ابن جريج، عن عبد =
= وأخرجه الشافعي 1/ 385، والحميدي (507)، والدارمي (1833)، والنسائي 5/ 117، وابن الجارود (497)، وأبو يعلى (2384)، وابن خزيمة (3032) و (3042)، والبيهقي 4/ 328 و 5/ 179 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2663)، والبخاري (4399) و (6228)، والنسائي 5/ 116 - 117، وابن خزيمة (3031) و (3033)، وابن حبان (3995)، والطبراني 18 / (724) و (726) و (727) و (728) و (729) و (730) و (731) و (734) و (735)، والبيهقي 4/ 328 و 329 و 5/ 179 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه ابن ماجه (2907) من طريق نافع بن جبير، والنسائي 5/ 117 من طريق طاووس، كلاهما عن ابن عباس، به. وسيأتي برقم (2266) و (3049) و (3238) و (3375). وانظر في مسند الفضل (1818).
(1) تحرف في (م) إلى: "عبد الله"، وهو عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (475)، وابن أبي شيبة 1/ 278 و 280، والدارمي 1/ 329، ومسلم (504) (256)، وأبو د اود (715)، وابن ماجه (947)، والنسائي 2/ 64، وابن الجارود (168)، وأبو يعلى (2382)، وابن خزيمة (833)، وأبو عوانة 2/ 54، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 459، والبيهقي 2/ 276 من طريق ابن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (4412)، ومسلم (504) (255)، وأبو عوانة 2/ 55، والطحاوي 1/ 459 من طريقين عن الزهري، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2357)، وابن خزيمة (839) من طريق ابن جريج، عن عبد =
১৮৯১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ (১) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং ফজল আসলাম, তখন আমরা একটি মাদি গাধার পিঠে আরোহী ছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমরা কাতারের একাংশের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, অতঃপর আমরা গাধা থেকে নামলাম এবং সেটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলাম। এরপর আমরা কাতারে শামিল হলাম, কিন্তু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এ বিষয়ে কিছুই বলেননি (২)।--------------------------------------------
= এটি শাফেয়ী ১/৩৮৫, হুমাইদী (৫০৭), দারেমী (১৮৩৩), নাসাঈ ৫/১১৭, ইবনুল জারুদ (৪৯৭), আবু ইয়ালা (২৩৮৪), ইবনে খুযাইমা (৩০৩২) ও (৩০৪২), এবং বায়হাকী ৪/৩২৮ ও ৫/১৭৯ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২৬৬৩), বুখারী (৪৩৯৯) ও (৬২২৮), নাসাঈ ৫/১১৬ - ১১৭, ইবনে খুযাইমা (৩০৩১) ও (৩০৩৩), ইবনে হিব্বান (৩৯৯৫), তাবারানী ১৮/ (৭২৪), (৭২৬), (৭২৭), (৭২৮), (৭২৯), (৭৩০), (৭৩১), (৭৩৪) ও (৭৩৫), এবং বায়হাকী ৪/৩২৮, ৩২৯ ও ৫/১৭৯ গ্রন্থে যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯০৭) নাফে বিন জুবায়েরের সূত্রে এবং নাসাঈ ৫/১১৭ তাউসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে (২২৬৬), (৩০৪৯), (৩২৩৮) ও (৩৩৭৫) নম্বরে আসবে। ফদলের মুসনাদ (১৮১৮) দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ" হয়ে গিয়েছে, অথচ তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি হুমাইদী (৪৭৫), ইবনে আবি শাইবা ১/২৭৮ ও ২৮০, দারেমী ১/৩২৯, মুসলিম (৫০৪) (২৫৬), আবু দাউদ (৭১৫), ইবনে মাজাহ (৯৪৭), নাসাঈ ২/৬৪, ইবনুল জারুদ (১৬৮), আবু ইয়ালা (২৩৮২), ইবনে খুযাইমা (৮৩৩), আবু আওয়ানা ২/৫৪, তহাবী "শারহুল মাআনী" ১/৪৫৯ এবং বায়হাকী ২/২৭৬ গ্রন্থে ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৪৪১২), মুসলিম (৫০৪) (২৫৫), আবু আওয়ানা ২/৫৫ এবং তহাবী ১/৪৫৯ গ্রন্থে যুহরী থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (২৩৫৭) এবং ইবনে খুযাইমা (৮৩৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে...
= এটি শাফেয়ী ১/৩৮৫, হুমাইদী (৫০৭), দারেমী (১৮৩৩), নাসাঈ ৫/১১৭, ইবনুল জারুদ (৪৯৭), আবু ইয়ালা (২৩৮৪), ইবনে খুযাইমা (৩০৩২) ও (৩০৪২), এবং বায়হাকী ৪/৩২৮ ও ৫/১৭৯ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২৬৬৩), বুখারী (৪৩৯৯) ও (৬২২৮), নাসাঈ ৫/১১৬ - ১১৭, ইবনে খুযাইমা (৩০৩১) ও (৩০৩৩), ইবনে হিব্বান (৩৯৯৫), তাবারানী ১৮/ (৭২৪), (৭২৬), (৭২৭), (৭২৮), (৭২৯), (৭৩০), (৭৩১), (৭৩৪) ও (৭৩৫), এবং বায়হাকী ৪/৩২৮, ৩২৯ ও ৫/১৭৯ গ্রন্থে যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯০৭) নাফে বিন জুবায়েরের সূত্রে এবং নাসাঈ ৫/১১৭ তাউসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে (২২৬৬), (৩০৪৯), (৩২৩৮) ও (৩৩৭৫) নম্বরে আসবে। ফদলের মুসনাদ (১৮১৮) দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ" হয়ে গিয়েছে, অথচ তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি হুমাইদী (৪৭৫), ইবনে আবি শাইবা ১/২৭৮ ও ২৮০, দারেমী ১/৩২৯, মুসলিম (৫০৪) (২৫৬), আবু দাউদ (৭১৫), ইবনে মাজাহ (৯৪৭), নাসাঈ ২/৬৪, ইবনুল জারুদ (১৬৮), আবু ইয়ালা (২৩৮২), ইবনে খুযাইমা (৮৩৩), আবু আওয়ানা ২/৫৪, তহাবী "শারহুল মাআনী" ১/৪৫৯ এবং বায়হাকী ২/২৭৬ গ্রন্থে ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৪৪১২), মুসলিম (৫০৪) (২৫৫), আবু আওয়ানা ২/৫৫ এবং তহাবী ১/৪৫৯ গ্রন্থে যুহরী থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (২৩৫৭) এবং ইবনে খুযাইমা (৮৩৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 379)