17303 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ " (1).--------------------------------------------
= القطان، ومرثد بن عبد الله اليَزَني: كنيته أبو الخير.
وأخرجه مسلم (1418)، والترمذي بإثر الحديث (1127)، والنسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 7/ 317 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10613)، وسعيد بن منصور في "سننه" (658)، والدارمي (2203)، ومسلم (1418)، وابن ماجه (1954)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2584)، والطبراني في "الكبير" 17/ (753)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 5، والبيهقي 7/ 248، والبغوي (2270) من طرى عن عبد الحميد بن جعفر، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 93، وفي "الكبرى" (5533)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4863) و (4864)، والطبراني 17/ (754) و (756) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وأخرجه الطبراني 17/ (757) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن مرثد بن عبد الله، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10614) من طريق ابن جريج، قال: حدِّثت عن عقبة بن عامر.
وسيأتي برقم (17362) و (17376).
قوله: "ما استحللتم به الفروج" يريد: شروط النكاح.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه الترمذي (2902)، والنسائي 8/ 254، وابن الضريس في "فضائل =
১৭৩০৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি বলেন: কায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উপর এমন কিছু আয়াত নাযিল হয়েছে যেগুলোর মতো ইতিপূর্বে আর দেখা যায়নি: {বলুন, আমি মানুষের রবের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি} সূরার শেষ পর্যন্ত এবং {বলুন, আমি ঊষার রবের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি} সূরার শেষ পর্যন্ত।" (১)।--------------------------------------------
= আল-কাত্তান, এবং মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী: তাঁর উপনাম আবু আল-খায়ের।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৪১৮), এবং তিরমিযী হাদীস (১১২৭) এর পরবর্তী অনুচ্ছেদে, এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' এর শর্ত অধ্যায়ে যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৭/৩১৭ এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (১০৬১৩) গ্রন্থে, এবং সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর 'সুনান' (৬৫৮) গ্রন্থে, এবং দারিমি (২২০৩), এবং মুসলিম (১৪১৮), এবং ইবনে মাজাহ (১৯৫৪), এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (২৫৮৪) গ্রন্থে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৭৫৩) গ্রন্থে, এবং আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ২/ ৫ গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ৭/ ২৪৮, এবং বাগভী (২২৭০) গ্রন্থে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/ ৯৩ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৫৫৩৩) গ্রন্থে, এবং ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৪৮৬৩) ও (৪৮৬৪) গ্রন্থে, এবং তাবারানি ১৭/ (৭৫৪) ও (৭৫৬) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি ১৭/ (৭৫৭) গ্রন্থে যায়েদ ইবনে আবি আনিসার সূত্রে, মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে।
এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (১০৬১৪) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি সামনে ১৭৩৬২ ও ১৭৩৭৬ নম্বরে আসবে।
তাঁর কথা: "যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থানকে হালাল করেছ" এর দ্বারা উদ্দেশ্য: বিবাহের শর্তাবলী।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং কায়স: তিনি হলেন ইবনে আবি হাযিম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (২৯০২), এবং নাসাঈ ৮/ ২৫৪, এবং ইবনে আদ-দারিস 'ফাদাইল' গ্রন্থে... =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 537)