১৭৩০২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানি থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শর্তসমূহের মধ্যে যা পূরণ করার সবচেয়ে বেশি দাবি রাখে তা হলো, যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থানকে (বিবাহের মাধ্যমে) হালাল করেছ।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে আমির। আর এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মানত করল যার নাম সে উল্লেখ করেনি, তবে তার কাফফারা হলো শপথের কাফফারা।" আর ইসমাইল ইবনে রাফি দুর্বল এবং তার স্মৃতিশক্তি মন্দ।
এবং অচিরেই হাদিসটি ১৭৩১৯, ১৭৩৪০ এবং ১৭৪২৩ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে আসবে এবং ১৭৩২৫ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মিসরি-এর সূত্রে আসবে; তাঁরা উভয়ে কাব ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে শুমাসা থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে এবং তিনি এর মাধ্যমে (মূল রাবি থেকে) বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা অচিরেই ৬/২৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে আবু দাউদ (৩৩২২) ও ইবনে মাজাহ (২১২৮)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হাজার একে 'আত-তালখিস' ৪/১৭৬-এ হাসান বলেছেন।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, যা অচিরেই ৪/৪৩৩, ৪৩৯ ও ৪৪০ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এর সনদ দুর্বল।
ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম' ১১/১০৪-এ বলেছেন: এর দ্বারা কী উদ্দেশ্য তা নিয়ে ওলামাগণ মতভেদ করেছেন। আমাদের অধিকাংশ সাথীরা (শাফেয়িগণ) একে 'নাযরুল লাজাজ' (তর্ক বা রাগের বশবর্তী হয়ে করা মানত) হিসেবে গণ্য করেছেন; আর তা হলো কোনো মানুষ যদি কোনো কাজ থেকে বিরত থাকতে চায়, উদাহরণস্বরূপ সে বলল: আমি যদি যায়িদের সাথে কথা বলি, তবে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমার ওপর একটি হজ বা অন্য কিছু করা আবশ্যক, এরপর সে তার সাথে কথা বলল—এমতাবস্থায় সে শপথের কাফফারা প্রদান করা অথবা যা সে নিজের ওপর আবশ্যক করেছিল তা পালন করার মধ্যে ইখতিয়ার রাখে। আমাদের মাযহাবে এটিই সঠিক মত। ইমাম মালিক এবং অনেকে বা অধিকাংশ ওলামা একে 'নজরে মুতলাক' (সাধারণ মানত)-এর ওপর প্রয়োগ করেছেন, যেমন কেউ বলল: আমার ওপর একটি মানত রয়েছে। ইমাম আহমাদ এবং আমাদের কিছু সাথী একে পাপের মানতের ওপর প্রয়োগ করেছেন, যেমন কেউ মদ পান করার মানত করল। আসহাবুল হাদিস ফকিহদের একটি দল একে সমস্ত প্রকার মানতের ওপর প্রয়োগ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: সমস্ত মানতের ক্ষেত্রে ব্যক্তি যা আবশ্যক করেছে তা পূরণ করা অথবা শপথের কাফফারা দেওয়ার মধ্যে যেকোনোটি বেছে নেওয়ার অধিকার রাখে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আরও দেখুন 'মুখতাসার সুনানে আবি দাউদ' ৪/৩৭৩-৩৭৮ এবং 'ফাতহুল বারী' ১১/৫৮৭-৫৮৯।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর আল-আনসারি ব্যতীত—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন =