17298 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُشَّانَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَثْكَلَ ثَلَاثَةً مِنْ صُلْبِهِ، فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى اللهِ - فَقَالَ أَبُو عُشَّانَةَ مَرَّةً: " فِي سَبِيلِ اللهِ " وَلَمْ يَقُلْهَا مَرَّةً أُخْرَى - وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " (1).
17299 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَتَانِ (2)، فَتَعَوَّذُوا بِهِنَّ، فَإِنَّهُ لَمْ يُتَعَوَّذْ بِمِثْلِهِنَّ ". يَعْنِي--------------------------------------------
= ابن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، وابن عابس: هو عقبة بن عامر بن عابس، ويقال: عبس، الجهني.
وسيأتي مكرراً بسنده ومتنه برقم (17389).
وقد سلف برقم (15448) عن هاشم بن القاسم عن شيبان النحوي، لكن لم يذكر فيه هناك أبا عبد الرحمن الدمشقي، فهو منقطع.
(1) حديث صحيح، وابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عُشَّانة -واسمه حيّ بن يُومِن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (829) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، به. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7265)، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده هناك.
أُثكِلَ: من الثُّكْل، وهو فِقْدان الحبيب أو الولد.
(2) كلمة "سورتان" ليست في (ظ 13) و (س) و (ص)، وأثبتناها من (م) =
১৭২৯৮ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উশানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উকবাহ ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার নিজের ঔরসের তিনটি সন্তান হারাল এবং আল্লাহর নিকট তাদের বিনিময়ে সওয়াবের আশা করল - আবু উশানাহ একবার বলেছেন: 'আল্লাহর পথে' এবং অন্যবার এটি বলেননি - তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।" (১)।
১৭২৯৯ - হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উপর দুটি সূরা নাযিল করা হয়েছে (২), সুতরাং তোমরা সেগুলোর মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করো; কারণ সেগুলোর মতো অন্য কিছু দিয়ে কখনো আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়নি।" অর্থাৎ...--------------------------------------------
= ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে হারিস আত-তাইমি। আবু আবদুর রহমান: তিনি হলেন কাসেম ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি। ইবনে আবিস: তিনি হলেন উকবাহ ইবনে আমির ইবনে আবিস, তাকে আবাসও বলা হয়, আল-জুহানি।
এটি সামনে তাঁর সনদ ও মূলপাঠসহ ১৭৩৮৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৪৪৮ নম্বরে হাশেম ইবনে কাসেম থেকে শায়বান আন-নাহবীর সূত্রে গত হয়েছে, তবে সেখানে আবু আবদুর রহমান আদ-দিমাশকির কথা উল্লেখ করা হয়নি, তাই সেটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ)।
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে লাহিয়াহ -যদিও তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল ছিলেন- তবুও তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আবু উশানাহ ব্যতীত - তাঁর নাম হাইয়্য ইবনে ইউমান - ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশিব।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৮২৯) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে আবু উশানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭২৬৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)। এর অন্যান্য শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) সেখানে দেখুন।
'উসকিলা' (أُثكِلَ): এটি 'সুক্ল' শব্দ থেকে আগত, যার অর্থ প্রিয়জন বা সন্তান হারানো।
(২) 'সুতাইনি' (দুটি সূরা) শব্দটি (জ ১৩), (স) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমরা এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি। =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 531)