مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ بِالْمَدِينَةِ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَإِذَا شَيْخٌ، فَلَامَ الْمُؤَذِّنَ، وَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبِي أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ قَالُوا: هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ (1).
17283 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا (2) سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى؟ قَالَ: " مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكَ (3): أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ، فَمُدَى الْحَبَشَةِ ".
قَالَ: وَأَصَابَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهْبًا، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، فَسَعَوْا لَهُ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوهُ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ - أَوْ قَالَ: النَّعَمِ - أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا--------------------------------------------
= الكلاعي، وهي نسبته عند غيره كما ذكرنا في تعليقنا على الرواية (15805).
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (15805) سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: بتأخير هذه الصلاة، أي العصر، وقد سبق من حديث رافع ما يدلُّ على خلاف هذا.
(2) في (ظ 13) و (ق) وهامش (س): حدثنا شعبة، عن سعيد بن مسروق.
(3) في هامش (س): وسأحدثكم.
17283 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا (2) سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى؟ قَالَ: " مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكَ (3): أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ، فَمُدَى الْحَبَشَةِ ".
قَالَ: وَأَصَابَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهْبًا، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، فَسَعَوْا لَهُ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوهُ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ - أَوْ قَالَ: النَّعَمِ - أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا--------------------------------------------
= الكلاعي، وهي نسبته عند غيره كما ذكرنا في تعليقنا على الرواية (15805).
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (15805) سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: بتأخير هذه الصلاة، أي العصر، وقد سبق من حديث رافع ما يدلُّ على خلاف هذا.
(2) في (ظ 13) و (ق) وهامش (س): حدثنا شعبة، عن سعيد بن مسروق.
(3) في هامش (س): وسأحدثكم.
আমি মদিনার একটি মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। হঠাৎ একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তিকে দেখলাম, তিনি মুয়াজ্জিনকে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: "তুমি কি জান না যে, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সালাতটি বিলম্ব করার আদেশ দিতেন?" বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: "এই বৃদ্ধ লোকটি কে?" তারা বলল: "ইনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ (১)।"
১৭২৮৩ - সাঈদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের নিকট (২) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবায়া ইবনে রিফাআ ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি তার দাদা রাফি ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আগামীকাল আমাদের শত্রুর সাথে মোকাবিলা হবে, অথচ আমাদের সাথে কোনো ছুরি নেই?" তিনি বললেন: "যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে তা ভক্ষণ করো; তবে দাঁত ও নখ দিয়ে নয়। আর আমি তোমাদের নিকট এর কারণ বর্ণনা করব (৩): দাঁত তো হাড়, আর নখ হলো হাবশীদের ছুরি।"
বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু গণিমতের মাল লাভ করলেন, তার মধ্য থেকে একটি উট পালিয়ে গেল। তারা উটটিকে ধরার জন্য চেষ্টা করল কিন্তু সক্ষম হলো না। তখন এক ব্যক্তি সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করল এবং সেটিকে আটকে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই উটগুলোর মধ্যে - অথবা তিনি বলেছেন: চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে - বন্য পশুর মতো পালিয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে, সুতরাং যা...--------------------------------------------
= আল-কালাঈ, অন্যদের নিকট এটিই তার পরিচিতি যেমনটি আমরা ১৫৮০৫ নম্বর বর্ণনার টিকায় উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ দুর্বল এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ১৫৮০৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
সিন্দি বলেন: তার কথা: 'এই সালাত বিলম্ব করা', অর্থাৎ আসর। রাফি বর্ণিত হাদিস থেকে ইতিপূর্বে এমন কিছু গত হয়েছে যা এর বিপরীত নির্দেশ করে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩) এবং (ق) ও (س)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: শুবা আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (س)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: আমি অচিরেই তোমাদের নিকট বর্ণনা করব।
১৭২৮৩ - সাঈদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের নিকট (২) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবায়া ইবনে রিফাআ ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি তার দাদা রাফি ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আগামীকাল আমাদের শত্রুর সাথে মোকাবিলা হবে, অথচ আমাদের সাথে কোনো ছুরি নেই?" তিনি বললেন: "যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে তা ভক্ষণ করো; তবে দাঁত ও নখ দিয়ে নয়। আর আমি তোমাদের নিকট এর কারণ বর্ণনা করব (৩): দাঁত তো হাড়, আর নখ হলো হাবশীদের ছুরি।"
বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু গণিমতের মাল লাভ করলেন, তার মধ্য থেকে একটি উট পালিয়ে গেল। তারা উটটিকে ধরার জন্য চেষ্টা করল কিন্তু সক্ষম হলো না। তখন এক ব্যক্তি সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করল এবং সেটিকে আটকে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই উটগুলোর মধ্যে - অথবা তিনি বলেছেন: চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে - বন্য পশুর মতো পালিয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে, সুতরাং যা...--------------------------------------------
= আল-কালাঈ, অন্যদের নিকট এটিই তার পরিচিতি যেমনটি আমরা ১৫৮০৫ নম্বর বর্ণনার টিকায় উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ দুর্বল এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ১৫৮০৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
সিন্দি বলেন: তার কথা: 'এই সালাত বিলম্ব করা', অর্থাৎ আসর। রাফি বর্ণিত হাদিস থেকে ইতিপূর্বে এমন কিছু গত হয়েছে যা এর বিপরীত নির্দেশ করে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩) এবং (ق) ও (س)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: শুবা আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (س)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: আমি অচিরেই তোমাদের নিকট বর্ণনা করব।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 516)