ফজরকে ফর্সা করো, কেননা এটি অধিক সওয়াবের বা সওয়াবের ক্ষেত্রে মহত্তর (১)।
১৭২৮০ - সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমর থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন, তিনি (ইবনে উমর) বলেছেন: আমরা জমি বর্গা দিতাম এবং তাতে কোনো সমস্যা মনে করতাম না, যতক্ষণ না রাফি দাবি করলেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করেছেন। ফলে আমরা তা বর্জন করলাম (২)।
১৭২৮১ - ইয়াজিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: "ফল বা খেজুর গাছের মজ্জার (চুরির) ক্ষেত্রে হাত কাটা নেই" (৩)।
১৭২৮২ - দাহহাক ইবনে মাখলাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে নাফি আল-কিলাবি (৪) থেকে, যিনি বসরার অধিবাসী ছিলেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) সহিহ, আর এই সনদটি হাসান এবং এটি (১৫৮১৯) ও (১৭২৫৭) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে। তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আবু খালিদ, আর তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আল-আহমার। একাধিক আলেম তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। ইবনে মাঈন তাঁর সম্পর্কে একটি বর্ণনায় বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু দলিল হিসেবে গ্রহণের যোগ্য নন। তিনি জামাতের (প্রধান হাদিস বিশারদদের) রিজালদের অন্তর্ভুক্ত, তবে ইমাম বুখারি তাঁর বর্ণনা মুতাবিআ (সমর্থনমূলক সূত্র) হিসেবে এনেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১/৩২১-এ আবু খালিদ আল-আহমার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আজলান থেকে অন্যান্য সূত্রগুলো ইতিপূর্বে ১৫৮১৯ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি সামনে ১৭২৮৬ এবং ৫/৪২৯ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'আসফিরু' (ফর্সা করো), ইতোপূর্বে 'আসবহু' (সকাল করো) শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে। সুতরাং 'ইস্ফারের' (ফর্সা হওয়ার) উপর কোনো আলাদা দলিল রইল না, কারণ জানা নেই এই দুই শব্দের কোনটির ওপর নির্ভর করা হবে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি সনদ ও মতনসহ ১৫৮০৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এটি সনদ ও মতনসহ ১৫৮০৪ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৪) দাহহাক ইবনে মাখলাদ আবু আসিম একে এভাবেই সম্বন্ধ করেছেন এবং এটি (স), (সদ) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবে এসেছে: =