১৮৮৮ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিধবা বা ইতিপূর্বে বিবাহিতা নারী তার নিজের ব্যাপারে তার অভিভাবকের চেয়ে বেশি অধিকার রাখে, আর কুমারী কন্যার কাছে তার নিজের ব্যাপারে অনুমতি চাইতে হবে এবং তার নীরবতাই তার অনুমতি।" (১)।--------------------------------------------
= - যদিও তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পর বর্ণনা করেছেন—তবে ইয়াযীদ ইবনে যুরায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে তাঁর থেকে শুনেছেন। তাছাড়া এর মুতাবাআত (সমর্থিত বর্ণনা) পাওয়া গেছে। আবু ইয়াযীদ আল-মাদানী, ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থের এক স্থানে (৩৮৪৫) তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন; তিনি আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, আসমা বিনতে উমাইস, উম্মে আয়মান, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, কাতান ইবনে কাব, জারীর ইবনে হাযিম, আবু আমির আল-খায্যায, আশআস ইবনে জাবির আল-হাদ্দানী, ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কী এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন, আহমদ ও আয-যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: শায়খ। আর হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে ভুল করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: মাকবূল (গ্রহণযোগ্য); তিনি এই শব্দটি এমন দুর্বল বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে ব্যবহার করেন যাকে অন্য বর্ণনার সমর্থন ছাড়া গ্রহণ করা হয় না, যেমনটি তাঁর ভূমিকার বক্তব্য থেকে স্পষ্ট।
তাবারানী (১২০০৫) ইয়াযীদ ইবনে যুরায়-এর সূত্রে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৮৩) এবং তহাবী "শারহুল মাআনী" ১/২০৫ গ্রন্থে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে আবু ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি সামনে আইয়ুবের সূত্রে ইকরিমাহ থেকে আসবে (৩০৯২) ও (৩৩৯৯), আরও দেখুন (২২৩৮)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
দারাকুতনী ৩/২৪০-২৪১ এবং ২৪১-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক ২/৫২৪-৫২৫ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী ২/১২, আবদুর রাজ্জাক (১০২৮২), সাঈদ ইবনে মনসুর (৫৫৬), ইবনে আবু শায়বাহ ৪/১৩৬, দারেমী (২১৮৮), মুসলিম (১৪২১) (৬৬), আবু দাউদ (২০৯৮), ইবনে মাজাহ (১৮৭০), তিরমিযী (১১০৮), নাসাঈ ৬/৮৪, তহাবী "শারহুল মাআনী" ৩/১১ ও ৪/৩৬৬, ইবনে হিব্বান (৪০৮৪) ও (৪০৮৭), তাবারানী (১০৭৪৩), (১০৭৪৪), (১০৭৪৫), দারাকুতনী ৩/২৩৯-২৪০, ২৪০, ২৪০-২৪১ এবং ২৪১, বায়হাকী ৭/১১৮ ও ১২২ এবং বাগভী (২২৫৪) বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১০২৮২), ইবনে আবু শায়বাহ ৪/১৩৬ এবং তাবারানী (১০৭৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন। =