17276 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا، فَتَفَرَّقَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، وَوَجَدُوهُ قَتِيلًا قَالَ: فَجَاءَ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ وَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ أَخُو الْقَتِيلِ، وَكَانَ أَحْدَثَهُمَا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَكَلَّمَ، فَبَدَأَ الَّذِي أَوْلَى بِالدَّمِ، وَكَانَا (1) هَذَيْنِ (2) أَسَنُّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَبِّرِ الْكُبْرَ " قَالَ:--------------------------------------------
= طريق أبي المغيرة، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2485)، وفي "التاريخ الكبير" 5/ 89 - 90، ومسلم (625)، وأبو عوانة 1/ 352، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 194، والطبراني في "الكبير" (4421)، والحاكم 1/ 192، والبيهقي 1/ 442، والبغوي في "شرح السنة" (367) من طرق عن الأوزاعي، به.
وسيأتي في الرواية (17289).
وفي الباب عن أنس بن مالك عند مسلم (624).
وقسمه الثاني أخرجه البيهقي 1/ 446 - 447 من طريق أبي المغيرة، به.
وأخرجه البخاري (559)، ومسلم (637)، وابن ماجه (687)، والطبراني (4422)، والبيهقي 1/ 370 و 447 من طرق عن الأوزاعي، به.
وذكرنا أحاديث الباب في مسند أبي طريف عند الرواية رقم (15437).
(1) في (ظ 13) و (س) و (ق): وكان، وضبب فوقها في (س)، وجاء في هامشها: وكانا، وعليها علامة الصحة.
(2) ضُبِّب فوقها في (س). وقال السندي: الظاهر: هذان، والله تعالى أعلم.
= طريق أبي المغيرة، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2485)، وفي "التاريخ الكبير" 5/ 89 - 90، ومسلم (625)، وأبو عوانة 1/ 352، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 194، والطبراني في "الكبير" (4421)، والحاكم 1/ 192، والبيهقي 1/ 442، والبغوي في "شرح السنة" (367) من طرق عن الأوزاعي، به.
وسيأتي في الرواية (17289).
وفي الباب عن أنس بن مالك عند مسلم (624).
وقسمه الثاني أخرجه البيهقي 1/ 446 - 447 من طريق أبي المغيرة، به.
وأخرجه البخاري (559)، ومسلم (637)، وابن ماجه (687)، والطبراني (4422)، والبيهقي 1/ 370 و 447 من طرق عن الأوزاعي، به.
وذكرنا أحاديث الباب في مسند أبي طريف عند الرواية رقم (15437).
(1) في (ظ 13) و (س) و (ق): وكان، وضبب فوقها في (س)، وجاء في هامشها: وكانا، وعليها علامة الصحة.
(2) ضُبِّب فوقها في (س). وقال السندي: الظاهر: هذان، والله تعالى أعلم.
১৭২৭৬ - আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন বুশাইর বিন ইয়াসার থেকে, তিনি সাহল বিন আবু হাসমাহ ও রাফে বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ বিন সাহল এবং মুহাইয়িসা বিন মাসউদ তাদের একটি প্রয়োজনে খায়বারে গিয়েছিলেন, অতঃপর তারা একে অপরের থেকে পৃথক হয়ে যান। এরপর আবদুল্লাহ বিন সাহল নিহত হন এবং তারা তাকে মৃত অবস্থায় পান। তিনি বলেন: তারপর মাসউদের দুই পুত্র মুহাইয়িসা ও হুওয়াইয়িসা এবং নিহত ব্যক্তির ভাই আবদুর রহমান বিন সাহল এলেন, আর তিনি ছিলেন তাদের মাঝে বয়সে ছোট। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তিনি (আবদুর রহমান) কথা বলতে চাইলেন, কিন্তু যিনি রক্তের (দাবির) ক্ষেত্রে অধিক হকদার তিনি কথা শুরু করলেন, আর তারা (১) এই দুইজন (২) বয়সে বড় ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়কে বড়ত্ব দাও (বয়োজ্যেষ্ঠকে কথা বলতে দাও)।" তিনি বললেন:--------------------------------------------
= আবু মুগীরার সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর "সহীহ" (২৪৮৫) গ্রন্থে, এবং "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/ ৮৯ - ৯০-এ, মুসলিম (৬২৫), আবু আওয়ানা ১/ ৩৫২, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ১৯৪-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" (৪৪২১)-এ, হাকেম ১/ ১৯২, বায়হাকী ১/ ৪৪২, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৬৭)-তে আওযায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি সামনে (১৭২৮৯) নম্বর বর্ণনায় আসবে।
এবং এই বিষয়ে মুসলিমের নিকট (৬২৪) আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
এবং এর দ্বিতীয় অংশ বর্ণনা করেছেন বায়হাকী ১/ ৪৪৬ - ৪৪৭-এ আবু মুগীরার সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৫৯), মুসলিম (৬৩৭), ইবনে মাজাহ (৬৮৭), তাবারানী (৪৪২২), এবং বায়হাকী ১/ ৩৭০ ও ৪৪৭-এ আওযায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো আবু তরীফের মুসনাদে ১৫৪৩৭ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩), (স) এবং (ক)-তে আছে: ‘ওয়াকানা’ (একবচন), এবং (স)-তে এর উপর সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে, আর এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘ওয়াকানা’ (দ্বিবচন), যার উপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সিন্দি বলেছেন: এর প্রকাশ্য রূপ হলো: ‘হাযানি’, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
= আবু মুগীরার সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর "সহীহ" (২৪৮৫) গ্রন্থে, এবং "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/ ৮৯ - ৯০-এ, মুসলিম (৬২৫), আবু আওয়ানা ১/ ৩৫২, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ১৯৪-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" (৪৪২১)-এ, হাকেম ১/ ১৯২, বায়হাকী ১/ ৪৪২, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৬৭)-তে আওযায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি সামনে (১৭২৮৯) নম্বর বর্ণনায় আসবে।
এবং এই বিষয়ে মুসলিমের নিকট (৬২৪) আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
এবং এর দ্বিতীয় অংশ বর্ণনা করেছেন বায়হাকী ১/ ৪৪৬ - ৪৪৭-এ আবু মুগীরার সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৫৯), মুসলিম (৬৩৭), ইবনে মাজাহ (৬৮৭), তাবারানী (৪৪২২), এবং বায়হাকী ১/ ৩৭০ ও ৪৪৭-এ আওযায়ী থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো আবু তরীফের মুসনাদে ১৫৪৩৭ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩), (স) এবং (ক)-তে আছে: ‘ওয়াকানা’ (একবচন), এবং (স)-তে এর উপর সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে, আর এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘ওয়াকানা’ (দ্বিবচন), যার উপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সিন্দি বলেছেন: এর প্রকাশ্য রূপ হলো: ‘হাযানি’, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 511)