১৭২৬৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুলায়ম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবায়াহ ইবনে রিফায়া ইবনে রাফে ইবনে খাদীজকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: তাঁর দাদা যখন মারা গেলেন, তিনি একটি দাসী, একটি পানিবাহী উট, একজন ক্ষৌরকার (শিঙা দানকারী) দাস এবং কিছু জমি রেখে গেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসী সম্পর্কে বললেন এবং তার উপার্জনকে নিষেধ করলেন—শু'বাহ বলেন: তিনি ব্যভিচার করতে পারেন এই ভয়ে—এবং তিনি বললেন: "শিঙা দানকারী যা অর্জন করে, তা (১) পানিবাহী উটকে খাইয়ে দাও।" এবং জমি সম্পর্কে তিনি বললেন: "তাতে চাষ করো অথবা তা (২) ছেড়ে দাও" (৩)।--------------------------------------------
= সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি রাফে থেকে।
এটি পূর্বে ১৫৮২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৭২৯০ নম্বরে আসবে, আর দেখুন ১৫৮০৩ নম্বর।
(১) 'জা' (১৩) এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাকে তা খাইয়ে দাও।
(২) 'জা' (১৩) এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা তা রেখে দাও; এটি 'সিন' পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(৩) এর মারফূ অংশটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুরসাল হওয়া এবং ইদতিরাব (অসংগতি) থাকার কারণে যঈফ (দুর্বল)। ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুলায়ম—যাকে ইবনে সুলায়মও বলা হয়—তিনি হলেন আবু বালজ আল-ফাজারী। ইবন হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' (২/১১৩) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। এরপর তিনি বলেন: আমি মনে করি তিনি এককভাবে যা বর্ণনা করেন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়। আমরা বলি: আবায়াহ ইবনে রিফায়ার সূত্রে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে, যা সামনে আসবে। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (৪৪০৫) গ্রন্থে আসিম ইবনে আলী-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৯৬৯) শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বালজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবায়াহ ইবনে রিফায়া ইবনে খাদীজকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তাঁর দাদা মারা গেলেন এবং রেখে গেলেন... এই বর্ণনায়—অর্থাৎ 'তাঁর দাদা' কথাটি দ্বারা—স্পষ্ট হয় যে, প্রথম বর্ণনায় 'তাঁর দাদা থেকে' বলার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর দাদার ঘটনা বর্ণনা করা। আর এখানে তাঁর ঊর্ধ্বতন দাদা অর্থাৎ খাদীজ-কে বোঝানো হয়েছে, তাঁর থেকে সরাসরি বর্ণনা করা উদ্দেশ্য নয়। আর আবায়াহর প্রকৃত দাদা হলেন রাফে ইবনে খাদীজ, এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মারা যাননি, বরং তাঁর পরে দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে খাদীজ ইবনে রাফের জীবনীতে এ কথা উল্লেখ করেছেন।
তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৪৪০৮) গ্রন্থেও 'তাঁর দাদা' শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন... এর সূত্রে।