১৭২৬৩ - আমাদের কাছে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবায়া বিন রিফায়া থেকে, তিনি তাঁর দাদা রাফি' বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তিহামার যু-হুলাইফাতে ছিলাম, অতঃপর আমরা কিছু ছাগল ও উট গনীমত হিসেবে পেলাম। তিনি বলেন: লোকেরা তাড়াহুড়ো করল এবং সেগুলো দিয়ে হাঁড়িগুলোতে (রান্না চড়িয়ে) দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে হাঁড়িগুলো উল্টিয়ে দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি বললেন (১): "দশটি ছাগল একটি উটের সমান"। তিনি বলেন: এরপর একটি উট পালিয়ে গেল এবং লোকদের কাছে অল্প কিছু ঘোড়া ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তখন এক ব্যক্তি সেটিকে লক্ষ্য করে একটি তীর ছুঁড়ল এবং সেটিকে আটকে দিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই পশুগুলোর মধ্যে বন্য পশুর মতো পালিয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে, তাই এগুলোর মধ্য থেকে যা তোমাদের আয়ত্তের বাইরে চলে যায়, তার সাথে এরূপই করো।" তিনি বলেন: অতঃপর রাফি' বিন খাদীজ বললেন: আমরা আশা করছি—অথবা আমরা ভয় করছি (২)—যে আগামীকাল আমাদের শত্রুর সাথে মোকাবিলা হবে অথচ আমাদের কাছে কোনো ছুরি নেই, তবে কি আমরা নলখাগড়া দিয়ে যবাই করব? তিনি বললেন: "দ্রুত করো (বা রক্ত প্রবাহিত করো) (৩)। যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়, তা খাও; তবে দাঁত ও নখ দিয়ে নয়। আর আমি তোমাদেরকে সে সম্পর্কে বলছি: দাঁত হলো হাড়, আর নখ হলো হাবশীদের ছুরি" (৪)।--------------------------------------------
(১) "বললেন" শব্দটি বুখারী, মুসলিম বা নাসায়ীর বর্ণনায় নেই অথচ এটি ওয়াকী'-এর সূত্রে বর্ণিত, আর তিরমিযীর নিকট এসেছে: অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে বণ্টন করলেন, এবং দশটিকে সমান করলেন...
(২) (যা ১৩) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আর অন্যান্য কপিতে "এবং আমরা" এসেছে, যা ভুল।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অথবা আমাকে দেখাও", যা বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৭২৬১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন ওয়াকী', যিনি ইবনুল জাররাহ।
এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫০৭), মুসলিম (১৯৬৮) (২১), তিরমিযী (১৪৯২) ও (১৬০০), এবং নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৪১২৪) গ্রন্থে... এর সূত্র থেকে =