أَعْطَانِي اللهُ عز وجل مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ، قَالَ: " فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكَ " (1).
17232 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ (2)؛ فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى، فَأَعْطِيَنَّ الْفَضْلَ، وَلَا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ " (3).--------------------------------------------
= (ظ 13): الثياب.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (2006)، والبيهقي في "الشعب" (6197) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان (3410)، والطبراني في "الكبير" 19/ (606) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، به مختصراً.
وقد سلف برقم (17229).
(2) في (ق): ثلاث.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (15890) سنداً ومتناً.
17232 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ (2)؛ فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى، فَأَعْطِيَنَّ الْفَضْلَ، وَلَا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ " (3).--------------------------------------------
= (ظ 13): الثياب.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (2006)، والبيهقي في "الشعب" (6197) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان (3410)، والطبراني في "الكبير" 19/ (606) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، به مختصراً.
وقد سلف برقم (17229).
(2) في (ق): ثلاث.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (15890) سنداً ومتناً.
মহান আল্লাহ আমাকে উট ও বকরি মিলিয়ে সব ধরনের সম্পদ দান করেছেন। তিনি বললেন: "তোমার উপর আল্লাহর নেয়ামতের প্রভাব যেন দেখা যায়।" (১)
১৭২৩২ - আবীদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আয-যাউরা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি তাঁর পিতা মালিক ইবনে নাদলাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হাত হলো তিন প্রকার (২); আল্লাহর হাত সবার উপরে, আর দাতার হাত তার পরবর্তী (অবস্থানে), এবং যাঞ্চাকারীর হাত সবার নিচে। অতএব উদ্বৃত্ত সম্পদ দান করো এবং নিজের জীবন যাপনে অক্ষমতা প্রদর্শন করো না।" (৩).--------------------------------------------
= (পৃষ্ঠা ১৩): পোশাক-পরিচ্ছদ।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবুল আহওয়াস আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিরমিযী (২০০৬) এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ (৬১৯৭) আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। ইবনে হিব্বান (৩৪১০) এবং তাবারানী ‘আল-মুজামুল কাবীর’-এ ১৯/(৬০৬) আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুসের সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতোপূর্বে ১৭২২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘সালাস’ (তিন) শব্দে এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ১৫৮৯০ নম্বর হাদীসের সনদ ও মূল পাঠের (মতন) পুনরাবৃত্তি।
১৭২৩২ - আবীদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আয-যাউরা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি তাঁর পিতা মালিক ইবনে নাদলাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হাত হলো তিন প্রকার (২); আল্লাহর হাত সবার উপরে, আর দাতার হাত তার পরবর্তী (অবস্থানে), এবং যাঞ্চাকারীর হাত সবার নিচে। অতএব উদ্বৃত্ত সম্পদ দান করো এবং নিজের জীবন যাপনে অক্ষমতা প্রদর্শন করো না।" (৩).--------------------------------------------
= (পৃষ্ঠা ১৩): পোশাক-পরিচ্ছদ।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবুল আহওয়াস আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিরমিযী (২০০৬) এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ (৬১৯৭) আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। ইবনে হিব্বান (৩৪১০) এবং তাবারানী ‘আল-মুজামুল কাবীর’-এ ১৯/(৬০৬) আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুসের সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতোপূর্বে ১৭২২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘সালাস’ (তিন) শব্দে এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ১৫৮৯০ নম্বর হাদীসের সনদ ও মূল পাঠের (মতন) পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 467)