"যাতে তিনি তা আপনার কাছে কান-কাটা অবস্থায় নিয়ে আসেন।" আমি বললাম, "আপনি কিসের দিকে আহ্বান করেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহর দিকে এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার দিকে।" আমি বললাম, "আমার চাচাতো ভাইদের কেউ আমার কাছে আসে, আর আমি শপথ করি যে তাকে কিছু দেব না, তারপর তাকে দেই (এতে আমার করণীয় কী)?" তিনি বললেন, "তুমি তোমার শপথের কাফফারা দাও এবং যা উত্তম তা-ই করো। আচ্ছা বল তো, তোমার যদি দুইজন দাস থাকে, যাদের একজন তোমার আনুগত্য করে, তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না এবং তোমার কাছে মিথ্যা বলে না; আর অন্যজন তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং মিথ্যা বলে (তবে কি তারা সমান)?" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, "না, বরং যে আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না, মিথ্যা বলে না এবং সত্য কথা বলে, সেই আমার কাছে অধিক প্রিয়।" তিনি বললেন, "তোমরাও তোমাদের মহিয়ান ও গরিয়ান রবের নিকট তদ্রূপ।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু আহওয়াস আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর আবুয যা'রা আমর ইবনে আমর-এর হাদীস ইমাম বুখারী 'খালকু আফআলিল ইবাদ'-এ এবং আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
তাবারানী তার 'আল-কাবীর' ১৯/ (৬২২) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৮৮৩), বুখারী তার 'খালকু আফআলিল ইবাদ' পৃষ্ঠা ৫৯, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১১ ও 'আল-কুবরা' (১১১৫৮) এবং ইবনে মাজাহ (২১০৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা ১৫৮৮৭ নম্বরে গত হয়েছে।
আল-সিন্দী বলেন: 'ফাসঅদা' (তাশদীদসহ) এবং 'ফাসাউয়াবাদা' (তাশদীদসহ): এর অর্থ উৎপাদন করা বা জন্ম দেওয়া। 'সুরুমান' (দুই পেশযোগে) অর্থাৎ তুমি তাকে সুরুম নামে ডাকো; এখানে সুরুমান শব্দটি নামকরণের অর্থে 'কওল' (বলা)-এর মাফউল (কর্মপদ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। অথবা এর অর্থ হলো: তুমি বললে যে, আমি একে সুরুম বানিয়েছি। এটি 'সারীম' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ কান-কাটা।
'ওয়াইলাল রাহিম' এর অর্থ হলো আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার দিকে।
'যদি তোমার দুইজন দাস থাকত' ইত্যাদি—অর্থাৎ তারা কি সমান? এবং 'না' উত্তরটি এরই প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে।