‌‌حَدِيثُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ (1)
17219 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَا يَقُولُ إِلَّا هَكَذَا. وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ (2).--------------------------------------------
(1) عمارة بن رويبة، بضم العين والتخفيف، ورويبة براء مهملة بالتصغير: ثقفي، أبو زهير، سكن الكوفة، وله حديثان، روى له مسلم وغيره. قاله السندي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري. سفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (5279).
وأخرجه الدارمي 1/ 366 عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 116 و 147 - 148 - ومن طريقه مسلم (874)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1581)، وابن حبان (882)، والبيهقي في "السنن" 3/ 210 - والدارمي 1/ 366، وأبو داود (1104)، والترمذي (515)، والنسائي في "الكبرى" (1714)، وابن خزيمة (1793) و (1794)، والبيهقي في "السنن" أيضاً 3/ 210، والبغوي في "شرح السنة " (1079) من طرق، عن حصين بن عبد الرحمن، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيرد بالأرقام (17221) و (17224) و 4/ 261.
قال السندي: قوله: وما يقول إلا هكذا، أي: وما يفعل إلا هكذا، أي: =
‌উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহর হাদিস (১)
১৭২১৯ - আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহ আস-সাক্বাফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি বিশর ইবনে মারওয়ানকে জুমার দিন তাঁর হাত উঠাতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জুমার দিন মিম্বরের উপর দেখেছি এবং তিনি এভাবে ছাড়া আর কিছু বলতেন (করতেন) না। এবং তিনি তাঁর তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন। (২)।--------------------------------------------
(১) উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহ—'আইন' বর্ণে পেশ এবং তাসদিদহীন হালকা উচ্চারণে, আর রুওয়ায়বাহ শব্দটি 'রা' বর্ণে পেশযুক্ত ক্ষুদ্রত্ববাচক হিসেবে: তিনি সাক্বাফি গোত্রের, উপনাম আবু যুহাইর, তিনি কুফায় বসবাস করতেন, তাঁর বর্ণিত দুটি হাদিস রয়েছে, ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। সিন্দি এ কথা বলেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ, তবে এর সাহাবির হাদিস ইমাম বুখারি বর্ণনা করেননি। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫২৭৯) গ্রন্থে রয়েছে।
দারেমি ১/৩৬৬-এ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ২/১১৬ এবং ১৪৭-১৪৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (৮৭৪), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (১৫৮১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৮৮২), বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২১০-এ, এবং দারেমি ১/৩৬৬, আবু দাউদ (১১০৪), তিরমিজি (৫১৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৭১৪), ইবনে খুজাইমা (১৭৯৩) ও (১৭৯৪), বায়হাকি পুনরায় "আস-সুনান" ৩/২১০-এ এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৭৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি পরবর্তীতে ১৭২২১ ও ১৭২২৪ নং ক্রমিকে এবং ৪/২৬১ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি এভাবে ছাড়া আর কিছু বলতেন না", অর্থাৎ: তিনি এভাবে ছাড়া আর কিছু করতেন না, অর্থাৎ: =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 455)