মসজিদ, অতঃপর আমি তাঁকে ধরলাম (১), এরপর আমি তাঁর পাশে বসলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি আবু রায়হানার বর্ণনাগুলো পেয়েছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন: দাঁত ঘষে সরু করা, উল্কি আঁকা (ট্যাটু), লোম উপড়ানো, কোনো পোশাক বা অন্তরাল ছাড়াই এক পুরুষের অন্য পুরুষের সাথে একই চাদরে শোয়া, (২) কোনো পোশাক বা অন্তরাল ছাড়াই এক মহিলার অন্য মহিলার সাথে একই চাদরে শোয়া, পুরুষের তার কাপড়ের নিচের অংশে পতাকার মতো রেশমি নকশা বা পাড় লাগানো, অনারবদের মতো কাঁধের ওপর রেশমি কাপড় রাখা, লুণ্ঠন করা, চিতাবাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করা এবং শাসক ব্যতীত অন্য কারো আংটি পরিধান করা (৩)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'সাদ'-এ রয়েছে: অতঃপর আমি তাঁকে পেলাম।
(২) পান্ডুলিপি 'কাফ', 'মিম' এবং পান্ডুলিপি 'সিন'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং থেকে।
(৩) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), তবে কাপড়ের নিচের অংশে রেশমি নকশা ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা এবং শাসক ব্যতীত আংটি পরার নিষেধাজ্ঞার অংশটুকু ব্যতীত। এই সনদে দুর্বলতা রয়েছে, কারণ আবু আমির আল-মাআফিরি-এর অবস্থা অজ্ঞাত—তাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির, আবার বলা হয় তাঁর নাম আমির যেমনটি বর্ণনা নং (১৭২১০)-এ এসেছে, তবে সঠিক হলো আবু আমির—তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন কিন্তু কারো থেকে তাঁর বিশ্বস্ততা বা 'তাওসিক' বর্ণিত হয়নি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আবু আল-হুসাইন ব্যতীত, যাঁর সম্পর্কে পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (৪০৪৯), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/১৪৩-১৪৪, তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩২৫৫) এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৬৫-এ মুফাদদাল ইবনে ফাদলাহ-এর মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩২৫৩) ও (৩২৫৪)-এ আইয়াশ ইবনে আব্বাস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৭২১০ এবং ১৭২১৪ নম্বরে আসবে, এবং সংক্ষেপে ১৭২১১ নম্বরে আসবে।
এটি এর আগের হাদীসেও (১৭২০৮) গত হয়েছে।
আমরা পূর্ববর্তী হাদীসে দাঁত সরু করা, উল্কি আঁকা, লোম উপড়ানো এবং মুকামা'আ (একই চাদরে শোয়া) সংক্রান্ত হাদীসের শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলোর দিকে ইঙ্গিত করেছি।
এবং আমরা লুণ্ঠন নিষিদ্ধ হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহ মুসনাদে আবু হুরাইরার বর্ণনার নিকট উল্লেখ করেছি।