17195 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: الْمِقْدَامُ أَبُو كَرِيمَةَ الشَّامِيُّ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَلَيْلَةُ (1) الضَّيْفِ - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَقٌّ - وَاجِبَةٌ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ، فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ " (2).
17196 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2664)، والدارقطني 4/ 286 - 287 من طريق محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وأخرجه الدارمي 1/ 144، والطبراني في "الكبير" 20/ (649)، والحاكم 1/ 109، والبيهقي في "السنن" 7/ 76 و 9/ 331، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 88 - 89، والمزي في "تهذيب الكمال" 6/ 72، من طريقين، عن معاوية بن صالح، به.
وقد سلف مطولاً برقم (17174).
(1) في (ق): ليلة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجرّاح، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (744)، والطبراني في "الكبير" 20/ (621) من طريق أبي نُعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3677) من طريق وكيع، به.
وأخرجه الطبراني 20/ (621) من طريق خلاد بن يحيى، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (17172) من طريق شعبة، عن منصور، به.
17196 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2664)، والدارقطني 4/ 286 - 287 من طريق محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وأخرجه الدارمي 1/ 144، والطبراني في "الكبير" 20/ (649)، والحاكم 1/ 109، والبيهقي في "السنن" 7/ 76 و 9/ 331، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 88 - 89، والمزي في "تهذيب الكمال" 6/ 72، من طريقين، عن معاوية بن صالح، به.
وقد سلف مطولاً برقم (17174).
(1) في (ق): ليلة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجرّاح، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (744)، والطبراني في "الكبير" 20/ (621) من طريق أبي نُعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3677) من طريق وكيع، به.
وأخرجه الطبراني 20/ (621) من طريق خلاد بن يحيى، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (17172) من طريق شعبة، عن منصور، به.
১৭১৯৫ - ওয়াকী' এবং আবু নু'আইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মানসূর থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি মিকদাম আবু কারীমাহ থেকে - আবু নু'আইম বলেছেন: মিকদাম আবু কারীমাহ আশ-শামী - তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মেহমানের এক রাতের (১) মেহমানদারি - আবু নু'আইম বলেছেন: পাওনা বা হক - ওয়াজিব, সুতরাং সে যদি তার আঙিনায় সকাল করে, তবে তা তার ওপর একটি ঋণ হিসেবে গণ্য হবে, চাইলে সে তা আদায় করতে পারে, আর চাইলে সে তা ছেড়ে দিতে পারে" (২)।
১৭১৯৬ - মুহাম্মদ ইবন জা'ফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মানসূরকে আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (২৬৬৪), এবং আদ-দারাকুতনী ৪/ ২৮৬ - ২৮৭ এ মুহাম্মদ ইবন বাশশার-এর সূত্রে, আবদুর রহমান ইবন মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব।
এবং এটি দারেমী ১/ ১৪৪, তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (৬৪৯), হাকেম ১/ ১০৯, বাইহাকী "আস-সুনান" ৭/ ৭৬ এবং ৯/ ৩৩১, খতীব "আল-ফকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ" ১/ ৮৮ - ৮৯, এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ৬/ ৭২ এ মুয়াবিয়া ইবন সালিহ-এর সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ১৭১৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লাইলাহ (এক রাত)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী' হলেন ইবনুল জাররাহ, আবু নু'আইম হলেন ফাযল ইবন দুকাইন, এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৪৪) এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (৬২১) এ আবু নু'আইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৬৭৭) ওয়াকী'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তাবারানী ২০/ (৬২১) খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৭১৭২ নম্বরে শু'বাহর সূত্রে মানসূর থেকে বর্ণিত হয়েছে।
১৭১৯৬ - মুহাম্মদ ইবন জা'ফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মানসূরকে আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (২৬৬৪), এবং আদ-দারাকুতনী ৪/ ২৮৬ - ২৮৭ এ মুহাম্মদ ইবন বাশশার-এর সূত্রে, আবদুর রহমান ইবন মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব।
এবং এটি দারেমী ১/ ১৪৪, তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (৬৪৯), হাকেম ১/ ১০৯, বাইহাকী "আস-সুনান" ৭/ ৭৬ এবং ৯/ ৩৩১, খতীব "আল-ফকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ" ১/ ৮৮ - ৮৯, এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ৬/ ৭২ এ মুয়াবিয়া ইবন সালিহ-এর সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ১৭১৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লাইলাহ (এক রাত)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী' হলেন ইবনুল জাররাহ, আবু নু'আইম হলেন ফাযল ইবন দুকাইন, এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৪৪) এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (৬২১) এ আবু নু'আইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৬৭৭) ওয়াকী'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তাবারানী ২০/ (৬২১) খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৭১৭২ নম্বরে শু'বাহর সূত্রে মানসূর থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 430)