১৮৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ (১) থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন: মাগরিব ও ইশা এবং যোহর ও আসর (২)।
১৮৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ (৩) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অভিশপ্ত সে, যে তার পিতাকে গালি দেয়, অভিশপ্ত...--------------------------------------------
= এবং আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৭১২) এবং তাবারানি (১১৯০৩) আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে, তিনি হিলাল ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে" অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তাঁর ইন্তিকালের সংবাদ দেওয়া হয়েছিল যখন এটি অবতীর্ণ হয়... এবং এটি হিলাল থেকে আব্বাদের বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। এবং দেখুন (৩২০১)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'যাইদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ যদি ইয়াযীদ: তিনি ইবনে আবি হাবিব হন। আর তিনি যদি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-হাশেমি হন তবে তিনি তাঁদের কারোরই শর্তানুযায়ী নন এবং তাঁদের কোনো একজনের শর্তানুযায়ীও নন; কেননা ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, আর শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এটি হাসান। আতা: তিনি হলেন আতা ইবনে আবি রাবাহ।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৪৪০৪) এটি মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে (যিনি যঈফ), তিনি আতা ও মুজাহিদ থেকে, তাঁরা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন—যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা, অথচ তিনি শত্রুর পশ্চাদ্ধাবন করছিলেন না এবং শত্রুও তাঁর পশ্চাদ্ধাবন করছিল না। এবং দেখুন (২১৯১), (৩২৮৮), (৩৩৯৭) ও (৩৪৮০)।
আর আনাসের হাদীস থেকে এর একটি সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি) সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, যা মুসান্নিফের ৩/২৪৭ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (১৫৯২) একে সহীহ বলেছেন। মুয়াযের হাদীস থেকে আরেকটি বর্ণনা ইমাম মুসলিম (৭০৬) বর্ণনা করেছেন, যা মুসান্নিফের ৫/২৩৬ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (১৫৯১) একে সহীহ বলেছেন। তৃতীয় একটি বর্ণনা জাবিরের হাদীস থেকে ইবনে হিব্বান (১৫৯০) বর্ণনা করেছেন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং আমাদের হাতে থাকা মূল কপিগুলোতে (জ ৯) ও (জ ১৪) ব্যতীত এটি 'মুসলিমাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, যা আমরা (জ ৯), (জ ১৪) এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/পত্র ১২১ ও ১২২ থেকে সংশোধন করেছি।