১৭১৭২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাবি থেকে, তিনি আল-মিকদাম ইবনে মাদি কারিব আবু কারিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মেহমানের এক রাতের মেহমানদারি করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ওয়াজিব। যদি সে (মেহমান) তার আঙ্গিনায় বঞ্চিত অবস্থায় সকাল অতিবাহিত করে, তবে তা তার (গৃহকর্তার) উপর একটি ঋণ হিসেবে গণ্য হবে। সে চাইলে তা দাবি করতে পারে, আর চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে।" (১)।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "সে যেন তাকে জানিয়ে দেয়": এটি জানানো থেকে এসেছে, কারণ এটি উভয় পক্ষের ভালোবাসা বৃদ্ধি করে। আর এটি তখন প্রযোজ্য যখন ভালোবাসা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হয়।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে এর সাহাবির হাদিস তারা (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেননি, কেবল বুখারি ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। শুবা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির। আশ-শাবি: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১১৫১), আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৩৯) ও (২৮১২) এ, এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৪২ এ, এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবির' ২০/(৬২২) এ, এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৯/১৯৭ এ শুবা থেকে এই সনদে।
আর আবু দাউদ (৩৭৫০), আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিল' (২৮১৩) ও 'শারহু মাআনি' ৪/২৪২ এ এবং আত-তাবারানি ২০/(৬২৩) ও (৬২৪) এ মানসুরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আত-তাবারানি 'আল-কাবির' ২০/(৬৬৭) ও (৬৬৮) এ আব্দুর রহমান ইবনে আবি আউফ আল-জুরাসির সূত্রে আল-মিকদাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর (৬৬৭) এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো কওমের মেহমান হলো, আর তারা তাকে মেহমানদারি করল না, তবে তার অধিকার রয়েছে তাদের কাছে নিজের প্রাপ্য মেহমানদারির সমপরিমাণ দাবি করার।"
আর এটি সামনে ১৭১৭৩, ১৭১৯৫, ১৭১৯৬ এবং ১৭২০২ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "মেহমানের রাত ওয়াজিব", অর্থাৎ: মেহমানের রাতের খাবার এবং তার প্রয়োজনীয় বিষয়ের দেখাশোনা করা।
প্রত্যেক মুসলিমের উপর: বলা হয়েছে: এটি মরুচারী (বেদুইন) লোকদের জন্য নির্দিষ্ট। আর প্রসিদ্ধ মত হলো যে, এই জাতীয় হাদিসগুলো ইসলামের শুরুর দিকে ছিল যখন মেহমানদারি ওয়াজিব ছিল, পরবর্তীতে এর আবশ্যকতা রহিত হয়ে গেছে।
যদি সে সকাল করে, অর্থাৎ: মেহমান। =