১৭১৬৮ - আবু নধর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শাহর ইবনে হাওশাব আমার নিকট ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিভিন্ন শ্রেণীর নারী (বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
১৭১৬৯ - এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট করে উল্লেখ করেছেন: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মজলিসে বসেছিলেন, তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট আসলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে বসলেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন, আর তাতে বলা হয়েছে: "আমি কি তোমাকে তার (কিয়ামতের) এমন কিছু নিদর্শন সম্পর্কে বলব যা তার নিকটবর্তী?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে বলুন।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন দেখবে দাসী তার মনিবকে প্রসব করছে।" অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (২)।--------------------------------------------
= মূলত তুমি অন্য কাউকে উদ্দেশ্য করছ না।
নিশ্চয়ই তিনি তোমাকে দেখছেন, অর্থাৎ: এটিই ইখলাস ও বিনম্রতার পূর্ণতার জন্য যথেষ্ট, এমন অবস্থায় যেন তুমি তাঁকে দেখছ; কারণ বিনম্রতার পূর্ণতা বিনম্র ব্যক্তির নিজেকে দেখার মাধ্যমে হয় না, বরং যাঁর উদ্দেশ্যে বিনম্রতা প্রদর্শন করা হচ্ছে তাঁর দিকেই মনোনিবেশের মাধ্যমে হয়।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তর, অর্থাৎ: তাঁর জবাব ও প্রতিত্তোর।
আর যে তাঁর সাথে কথা বলছে তাকে দেখা যাচ্ছে না, অর্থাৎ: জিবরীল; এই পরিচ্ছেদে উমরের হাদীসটি নির্দেশ করে যে তাঁরা তাঁকে দেখেছিলেন, তাই সম্ভাবনা আছে যে কেউ কেউ দেখেছিলেন আর কেউ দেখেননি, অথবা প্রবেশের সময় দেখেছিলেন এরপর তিনি তাঁদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে যান। আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন।
অদৃশ্যের পাঁচটি বিষয়, অর্থাৎ: কিয়ামত তার অন্তর্ভুক্ত।
লম্বা করা: দীর্ঘ করা থেকে।
নিঃস্বরা পরিণত হওয়া, অর্থাৎ: হয়ে যাওয়া।
আল-উরাইব, ক্ষুদ্রতা অর্থে, অর্থাৎ: আরবদের দুর্বলরা।
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি সনদ ও মূলপাঠের দিক থেকে (২৯২২) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল, এটি সনদ ও মূলপাঠের দিক থেকে (২৯২৪) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।