অট্টালিকা নির্মাণে (১), এবং নিঃস্ব নগ্নপদ ব্যক্তিরা মানুষের নেতা হবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: "আরবরা।" তিনি বললেন: তারপর সে চলে গেল। যখন আমরা তার যাওয়ার পথ আর দেখতে পেলাম না, তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ - তিনবার (২) - এই ব্যক্তি জিবরাঈল, তিনি মানুষকে তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, তিনি যখনই আমার কাছে এসেছেন আমি তাঁকে চিনেছি, কেবল এই বারটি ব্যতীত (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অট্টালিকার মধ্যে।
(২) "তিনবার" শব্দটি 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে এটিকে একটি পাঠান্তর হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) 'সদ', 'ক্বাফ' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাকুনু'।
(৪) এর সানাদ দুর্বল এবং এর কিছু শব্দে অসংগতি (নাকারা) রয়েছে। শাহর (ইবনে হাওশাব) এর বর্ণনায় এতে মতভেদ হয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হুসাইন এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে - আমের অথবা আবু আমের অথবা আবু মালিক আল-আশআরি থেকে। আর আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম আল-ফাজারি এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, যেমনটি পরবর্তী ১৭১৬৮ নম্বর বর্ণনায় আসবে। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ, কারণ আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম শাহর ইবনে হাওশাবের হাদিস মুখস্থ রাখতেন। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: যে ব্যক্তি শাহরের হাদিস চায় সে যেন আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরামের কাছে যায়। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: শাহর থেকে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য, তিনি সেগুলো এমনভাবে মুখস্থ রাখতেন যেন তিনি কুরআনের কোনো সূরা পড়ছেন।
আমরা বলছি: এটি পূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসে ২৯২৪ নম্বরে অসংগতিহীন শব্দে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তাখরিজ করেছি।
এই বর্ণনাটি হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ১/৩৯ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন।
এটি তার সানাদ ও মতনসহ ১৭৫০২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং দেখুন উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ১৮৪ এবং ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ৪৭৬৬।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: 'তিনি মনে করেছেন', অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।
তুমি আত্মসমর্পণ করবে: ইসলাম থেকে আগত, অর্থাৎ: তুমি তোমার উদ্দেশ্য ও নিয়তকে খাঁটি করবে, আর তা এমনভাবে যেন না =