১৭১৬৪ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বাহীর ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি ইবনে আবি বিলাল থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শহীদগণ এবং যারা নিজেদের বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছেন তারা প্লেগ রোগে মৃত ব্যক্তিদের ব্যাপারে মহান আল্লাহর দরবারে বিবাদে লিপ্ত হবেন। শহীদগণ বলবেন: আমাদের এই ভাইয়েরা (আমাদের মতোই) নিহত হয়েছে। আর যারা বিছানায় মারা গেছেন তারা বলবেন: আমাদের এই ভাইয়েরা আমাদের মতোই বিছানায় মারা গেছে। তখন মহান আল্লাহ তাদের মধ্যে এই ফয়সালা করবেন: তোমরা প্লেগ রোগে আক্রান্তদের জখমগুলোর দিকে তাকাও; যদি তাদের জখম শহীদদের জখমের সদৃশ হয়, তবে তারা তাদেরই (শহীদদের) অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তারা প্লেগ রোগে আক্রান্তদের জখমের দিকে তাকাবেন এবং দেখতে পাবেন যে তা (শহীদদের জখমের) সদৃশ হয়েছে, ফলে তাদেরকে তাদের সাথে শামিল করা হবে।"--------------------------------------------
= এখান থেকে।
এটি ইবন আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৪০৯) গ্রন্থে, আল-বাযযার (২৩৬৫) 'যাওয়াইদ' গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৬৩১) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমরা এর সমর্থক বর্ণনাগুলো পূর্ববর্তী ১৭১৫০ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে উভয় স্থানে "আল-মুতআনীন" শব্দ এসেছে এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, আর এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে "আল-মাতউনীন" এসেছে। আমরা এই পাঠান্তরটিকেই গ্রহণ করেছি কারণ এটিই সঠিক।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সীন)-এর পার্শ্বটীকায়: 'জিরাহাত' (জখমসমূহ)।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'হুম' (তারা); তবে মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জিম ১৩)-এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া, যা তাবারানির বর্ণনার সাথে এবং পরবর্তী টীকায় উল্লিখিত কিছু পাণ্ডুলিপির 'আশবাহাত' ক্রিয়ার পরের বর্ধিত অংশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) (সদ), (ক্বাফ) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'শহীদদের জখমের সদৃশ হয়েছে'।
(৫) হাসান লি-গাইরিহি; এই সনদটি ইবনে আবি বিলালের অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। ইতিপূর্বে ১৭১৫৯ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =