১৭১৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, তিনি বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবন খালিদ আল-হিমসি থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উম্মু হাবিবা বিনতে ইরবাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর ‘ফাই’ (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) থেকে উটের একটি লোম নিতেন এবং বলতেন: "তোমাদের একজনের যে অধিকার রয়েছে, এই সম্পদে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত আমার তার চেয়ে বেশি কোনো অধিকার নেই। আর সেই খুমুসও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হয়। সুতরাং তোমরা সুতা এবং সুই কিংবা তার চেয়েও সামান্য কিছু হলেও তা দিয়ে দাও। আর তোমরা 'গুলুল' (গণিমতের মাল আত্মসাৎ) থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তা কিয়ামতের দিন আত্মসাৎকারীর জন্য লজ্জা ও অপমানের কারণ হবে।"--------------------------------------------
= এবং 'মুজাছছামাহ' (প্রাণীকে বেঁধে লক্ষ্যবস্তু বানানো) হারাম হওয়ার ব্যাপারে ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদিস থেকে প্রমাণ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৯৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহিহ। আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো আবু হুরাইরা (৮৭৮৯) বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছি।
এবং যুদ্ধবন্দী দাসীদের সাথে সহবাস করা হারাম যতক্ষণ না তারা গর্ভস্থ সন্তান প্রসব করে—এর স্বপক্ষে মুসলিম (১৪৪১)-এ আবু দারদা থেকে এবং ইতিপূর্বে ২৩১৮ নম্বরে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'আল-খালিসাহ' (ছিনিয়ে নেওয়া পশু): এটি ওই পশু যা শিকারি জন্তুর কাছ থেকে ছিনিয়ে আনা হয়েছে, এরপর জবেহ করার আগেই সেটি মারা গেছে। এটি 'ফাঈলা' ওজনে 'মাফউল'-এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা 'খালাসাহু' (সেটি কেড়ে নিয়েছে) থেকে নির্গত।
আর 'মুজাছছামাহ' ছা-এর ওপর তাশদিদ ও জবরসহ; এটি ওই প্রাণী যাকে বন্দি করে রাখা হয় (অর্থাৎ জীবিত আটকে রাখা হয়) এবং যতক্ষণ না মারা যায় ততক্ষণ লক্ষ্যবস্তু হিসেবে তীর বা পাথর নিক্ষেপ করা হয়।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আল্লাহর ফাই থেকে কিসসা থেকে লোম", এখানে 'কিসসা থেকে' অংশটি অতিরিক্ত। এটি অন্যান্য কপিতে নেই, এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৪/ ৩৩৯ বা তাখরিজের অন্যান্য উৎসেও নেই।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এর সনদ এর পূর্ববর্তী হাদিসের সনদের মতোই।
এটি আল-বাযযার (১৭৩৪) 'যাওয়াইদ'-এ, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৬৪৯) এবং 'আল-আওসাত' (২৪৪৩)-এ আবু আসিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৫/ ৩৩৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ, আল-বাযযার ও আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন। এতে উম্মু হাবিবা বিনতে ইরবাদ রয়েছেন, আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন বা তাকে জরাহ (সমালোচনা) করেছেন, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =