১৭১৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবন খালিদ আল-হিমসি, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উম্মু হাবিবা বিনতুল ইরবাদ, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন নিষিদ্ধ করেছেন প্রত্যেক নখরযুক্ত (শিকারি) পাখি, গৃহপালিত গাধার গোশত, ‘খলিসাহ’ (শিকারি প্রাণীর মুখ থেকে ছিনিয়ে আনা পশু), ‘মুজাছছামাহ’ (নিশানা বানানোর জন্য বেঁধে রাখা প্রাণী), এবং গর্ভবতী বন্দিনী নারীদের সাথে সহবাস করা যতক্ষণ না তারা সন্তান প্রসব করে (১)।--------------------------------------------
= এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন: অর্থাৎ প্রশাসনিক ক্ষেত্রে যে বিচ্যুতি ঘটে তা ক্ষমার মাধ্যমে, কারণ এটি সাধারণত কিছু না কিছু বিচ্যুতি ছাড়া হয় না।
(১) হাদিসটি ‘সহিহ লিগাইরিহি’ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), তবে ‘খলিসাহ’ শব্দটির বর্ণনাটুকু বাদে, যা ‘হাসান লিগাইরিহি’। এই সনদটি হাসানের স্তরে উন্নীত হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। উম্মু হাবিবা বিনতুল ইরবাদ থেকে কেবল ওয়াহব ইবন খালিদ আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন, এবং কেউ বিশেষভাবে তার নির্ভরযোগ্যতা (তাওছিক) উল্লেখ করেননি, তবে যাহাবি — যিনি তাকে ‘আল-মিজান’ ৪/৬১১-এ ‘অজ্ঞাত নারী’ পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন — সেই পরিচ্ছেদের ভূমিকায় বলেছেন: “নারীদের মধ্যে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি অভিযুক্ত হয়েছেন বা যাদের হাদিস বর্জন করা হয়েছে।” সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আসিম হলেন যাহহাক ইবন মাখলাদ।
একে তিরমিজি (১৪৭৪) ও (১৫৬৪) খণ্ডাংশ আকারে, এবং তাবারানি ‘আল-কাবির’ ১৮/ (৬৪৮), (৬৫০), (৬৫১) এবং ‘আল-আওসাত’ (২৪৪৩) গ্রন্থে আবু আসিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: ইরবাদের হাদিসটি গারিব।
শিকারি পাখির নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা ইতিপূর্বে ২১৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এছাড়া খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণিত হাদিসও রয়েছে যা ১৬৮১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার বিষয়ে ইবনে উমরের হাদিস থেকে শাহেদ রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৭২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
‘খলিসাহ’ হারাম হওয়ার বিষয়ে জাবিরের হাদিস থেকে শাহেদ রয়েছে যা পূর্বে (১৪৪৬৩) অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল। এছাড়া যায়দ ইবন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে (১৭০৫২) অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদও দুর্বল। =