আমার সম্পর্কে, এবং আমার মায়ের সেই স্বপ্ন যা তিনি দেখেছিলেন, আর নবীগণের মায়েরাও অনুরূপ স্বপ্ন দেখে থাকেন" (১)।--------------------------------------------
(১) "আর নবীগণের মায়েরাও অনুরূপ স্বপ্ন দেখে থাকেন" অংশটি ব্যতীত হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি। সাঈদ ইবনে সুওয়াইদ আল-কালবি থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি বলেছেন: তার হাদিস সহিহ নয়। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাজিল" গ্রন্থে তার জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে তিনি এই হাদিসটিই বুঝিয়েছেন। তিনি আরও বলেছেন: ইবনে হিব্বান এবং হাকেম তার বিরোধিতা করেছেন এবং তারা হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন। বাজ্জার "কাশফুল আসতার" ৩/১১৩ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন শামী (সিরীয়) বর্ণনাকারী, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর আবদুল্লাহ বিন হিলাল আস-সুলামিকে আব্দুর রহমান বিন মাহদি ছাড়া আর কেউ আবদুল্লাহ নামে অভিহিত করেননি, এবং এটি একটি ভুল। সঠিক নাম হলো: আবদিল আলা। আবদুল্লাহ বিন আহমদ বর্ণনা নং ১৭১৫৪-এর পরে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। হুসাইনি "আল-ইকমাল" (পৃষ্ঠা ২৫১)-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাজিল" গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেননি, অথচ তিনি তার শর্তানুযায়ী অন্তর্ভুক্ত হওয়ার যোগ্য ছিলেন। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" গ্রন্থে তাকে আবদিল আলা বিন হিলাল নামে উল্লেখ করেছেন এবং তারা তার থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে মাত্র দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং তিনি মাজহুলুল হাল (যার অবস্থা অজ্ঞাত)।
আবু নুআইম "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (১০) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ৬/৬৮-৬৯, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ" ২/৩৪৫, তাবারানি তার "তাফসির" (২০৭২) ও (২০৭৩) এবং ২৮/৮৭, ইবনে হিব্বান (৬৪০৪), তাবারানি "আল-কাবির" ১৮/(৬২৯), আজুরি "আশ-শরীয়াহ" (৪২১), আবু নুআইম "আদ-দালাইল" (৯) এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল" ২/১৩০ গ্রন্থে মুয়াবিয়া বিন সালিহের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৭১৫১ এবং ১৭১৬৩ নম্বরে আসবে।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট সর্বশেষ নবী হিসেবে লিখিত ছিলাম যখন আদম আলাইহিস সালাম তাঁর কাদার মধ্যে লুণ্ঠিত ছিলেন", এর স্বপক্ষে মাইসারা আল-ফজর বর্ণিত ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১৬৬২৩ নম্বর হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে। যার শব্দ হলো: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আপনাকে কখন নবী হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: "যখন আদম আত্মা ও শরীরের মধ্যবর্তী অবস্থায় ছিলেন।" এর সনদ সহিহ এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষীগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর বাণী: "আমি তোমাদের এ বিষয়ের সূচনা সম্পর্কে সংবাদ দেব" থেকে "আমার মায়ের সেই স্বপ্ন যা তিনি দেখেছিলেন" পর্যন্ত অংশের স্বপক্ষে আবু উমামা আল-বাহিলি বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে। তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! আপনার নবুওয়াতের বিষয়ের প্রথম সূচনা কী ছিল? =