17147 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ ابْنِ (1) أَبِي بِلَالٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ. فَذَكَرَهُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً 18/ (618) عن موسى بن المنذر الحمصي، عن حيوة بن شريح، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية، به.
وأخرجه الترمذي (2676) عن علي بن حجر، وابن أبي عاصم في "السنة" (27)، والطبراني في "الكبير" 18/ (618) من طريق عمرو بن عثمان، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 541 من طريق أبي عتبة، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 20 من طريق أحمد بن الفرج الحمصي، أربعتهم عن بقية بن الوليد، بإسناد سابقه -أي بذكر عبد الرحمن بن عمرو السلمي بدلاً من ابن أبي بلال- وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه بنحوه الطبراني 18/ (620) من طريقي إبراهيم بن العلاء ومحمد ابن إبراهيم، عن بقية، وابن أبي عاصم (30) مختصراً من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية، به.
وسلف برقم (17142)، وذكرنا هناك طرقه وأحاديث الباب.
(1) كلمة [ابن] سقطت من النسخ الخطية، استدركناها من "أطراف المسند".
(2) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1185)، والطبراني في "الكبير" 18/ (621)، والحاكم 1/ 96 من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو -وهو السلمي- عن =
= وأخرجه أيضاً 18/ (618) عن موسى بن المنذر الحمصي، عن حيوة بن شريح، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية، به.
وأخرجه الترمذي (2676) عن علي بن حجر، وابن أبي عاصم في "السنة" (27)، والطبراني في "الكبير" 18/ (618) من طريق عمرو بن عثمان، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 541 من طريق أبي عتبة، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 20 من طريق أحمد بن الفرج الحمصي، أربعتهم عن بقية بن الوليد، بإسناد سابقه -أي بذكر عبد الرحمن بن عمرو السلمي بدلاً من ابن أبي بلال- وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه بنحوه الطبراني 18/ (620) من طريقي إبراهيم بن العلاء ومحمد ابن إبراهيم، عن بقية، وابن أبي عاصم (30) مختصراً من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية، به.
وسلف برقم (17142)، وذكرنا هناك طرقه وأحاديث الباب.
(1) كلمة [ابن] سقطت من النسخ الخطية، استدركناها من "أطراف المسند".
(2) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1185)، والطبراني في "الكبير" 18/ (621)، والحاكم 1/ 96 من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو -وهو السلمي- عن =
১৭১৪৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি ইবনে (১) আবি বিলাল থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ফজরের সালাতের পর তাঁদের উপদেশ প্রদান করেন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনুল মুনযির আল-হিমসি ১৮/ (৬১৮), তিনি হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি বুহাইর ইবনে সা’দ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামী থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে, এর মাধ্যমে।
আর তিরমিযী (২৬৭৬) এটি আলী ইবনে হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (২৭) গ্রন্থে, এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৬১৮) গ্রন্থে আমর ইবনে উসমান সূত্রে, এবং বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ ৬/ ৫৪১ গ্রন্থে আবু উতবাহ সূত্রে, এবং ইবনুল আসির ‘উসদুল গাবাহ’ ৪/ ২০ গ্রন্থে আহমদ ইবনুল ফারাজ আল-হিমসি সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে তাঁর পূর্ববর্তী সনদে—অর্থাৎ ইবনে আবি বিলালের পরিবর্তে আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামীর উল্লেখসহ—বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং তাবারানি ১৮/ (৬২০) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনুল আলা ও মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম সূত্রে, তাঁরা বাকিয়্যাহ থেকে; এবং ইবনে আবি আসিম (৩০) সংক্ষেপে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সুলাইমান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামী থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং তা ১৭১৪২ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এর সূত্রসমূহ ও এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) [ইবনে] শব্দটি পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছিল, আমরা তা ‘আতরাফুল মুসনাদ’ থেকে সংযোজন করেছি।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ।
এবং তাহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১১৮৫) গ্রন্থে, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৬২১) গ্রন্থে এবং হাকিম ১/ ৯৬ গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনুল হাদ সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর—যিনি আস-সুলামী—থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনুল মুনযির আল-হিমসি ১৮/ (৬১৮), তিনি হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি বুহাইর ইবনে সা’দ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামী থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে, এর মাধ্যমে।
আর তিরমিযী (২৬৭৬) এটি আলী ইবনে হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (২৭) গ্রন্থে, এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৬১৮) গ্রন্থে আমর ইবনে উসমান সূত্রে, এবং বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ ৬/ ৫৪১ গ্রন্থে আবু উতবাহ সূত্রে, এবং ইবনুল আসির ‘উসদুল গাবাহ’ ৪/ ২০ গ্রন্থে আহমদ ইবনুল ফারাজ আল-হিমসি সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে তাঁর পূর্ববর্তী সনদে—অর্থাৎ ইবনে আবি বিলালের পরিবর্তে আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামীর উল্লেখসহ—বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং তাবারানি ১৮/ (৬২০) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনুল আলা ও মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম সূত্রে, তাঁরা বাকিয়্যাহ থেকে; এবং ইবনে আবি আসিম (৩০) সংক্ষেপে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সুলাইমান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামী থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং তা ১৭১৪২ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এর সূত্রসমূহ ও এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) [ইবনে] শব্দটি পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছিল, আমরা তা ‘আতরাফুল মুসনাদ’ থেকে সংযোজন করেছি।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ।
এবং তাহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১১৮৫) গ্রন্থে, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৬২১) গ্রন্থে এবং হাকিম ১/ ৯৬ গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনুল হাদ সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আমর—যিনি আস-সুলামী—থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 377)