. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এর পরে: আমি এই হাদিসটি আবু দাউদের একটি কিতাবে আব্দুল হামিদ, তার সূত্রে শাহর ইবনে হাওশাব, তার সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে গানম এবং তার সূত্রে শাদ্দাদ থেকে পেয়েছি, আর এটিই সঠিক এবং হাদিসটি সংক্ষিপ্ত।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (১০/ ২২০-২২১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, আহমাদ এবং আরও অনেকে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এর অনুরূপ একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা ইতিপূর্বে ১৭১২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "যে আমার সাথে কাউকে শরিক করে, আমি তার জন্য সর্বোত্তম অংশ প্রদানকারী" - এর সমর্থনে আবু হুরায়রা বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৯৯৯ নম্বরে সহিহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে, ফলে এর মাধ্যমে এটি সহিহ প্রমাণিত হয়।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'আমরা কানাকানি করছিলাম', অর্থাৎ: আমরা আমাদের মাঝে গোপনে কথা বলছিলাম।
'অতঃপর তিনি তা ফিরিয়ে আনলেন', অর্থাৎ: তিনি কুরআন পুনরায় তিলাওয়াত করলেন এবং এর পুনরাবৃত্তি করলেন।
'সে ফিরে আসবে না': সে তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে ফিরে আসবে না এবং সে কুরআন থেকে যা মুখস্থ করেছে তা দ্বারা উপকৃত হবে না।
'মাফ করা' (নাসব অবস্থায়), অর্থাৎ: আপনি ক্ষমা করে দিন।
'তবে কি তিনি করবেন না?', অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলা। এর অর্থ: আল্লাহ তাআলা কি আমলকে বণ্টন করবেন না এবং নিজের অংশ গ্রহণ করবেন না?
"যে আমার সাথে অংশীদার সাব্যস্ত হয়েছে, আমি তার জন্য সর্বোত্তম অংশ প্রদানকারী" - এটি কর্মবাচ্যে; আর "যে শিরক করেছে" - এটি কর্তৃবাচ্যে।
'যদি সে তা সমবেত করে', অর্থাৎ: যদি সেই ব্যক্তি তার আমলকে একত্রিত করে, অর্থাৎ: তার আমল তার অংশীদারের জন্য একত্রিত করা হয়।