حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ، فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ، وَقُولُوا خَيْرًا: فَإِنَّهُ يُؤَمَّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُ الْمَيِّتِ (1) " (2).
17137 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
(1) في (ق): أهل البيت.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف قزعة -وهو ابن سويد بن حُجير الباهلي- وقد بينا حاله في الرواية (11734)، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمود بن لبيد، فإنه من رجال مسلم. وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". حميد الأعرج: هو ابن قيس.
وأخرجه ابن ماجه (1455)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 216، والطبراني في " الكبير" (7168)، وفي "الأوسط" (1019) و (5972)، وفي "الدعاء" (1153)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 687، والحاكم 1/ 352 من طرق عن قزعة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وجاء في جميع المصادر عدا رواية ابن عدي والطبراني في "الأوسط": "أهل البيت"، وهي رواية نسخة (ق).
ويشهد له حديث أم سلمة عند مسلم (920) قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه، ثم قال: "إن الروح إذا قبض تبعه البصر" فضجّ ناسٌ من أهله، فقال: "لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمِّنون على ما تقولون".
হুমায়দ আল-আরাজ, যোহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা তোমাদের মৃতদের নিকট উপস্থিত হও, তখন তাদের চোখ বন্ধ করে দাও; কারণ দৃষ্টি আত্মাকে অনুসরণ করে। আর তোমরা কেবল কল্যাণকর কথাই বলো, কেননা মৃত ব্যক্তির পরিজন যা বলে তার ওপর আমীন বলা হয় (১)" (২)।
১৭১৩৭ - হাসান আল-আশইয়াব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-মুগীরা আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাদ্দাদ ইবনে আওস বলেছেন: আবু যার (রা.) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস শুনতেন...--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পরিবারের সদস্যগণ।
(২) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; যেহেতু কাযাআ—যিনি হলেন ইবনে সুওয়াইদ ইবনে হুজাইর আল-বাহিলী—দুর্বল। আমরা ১১৭৩৪ নং বর্ণনায় তার অবস্থা ব্যাখ্যা করেছি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মাহমুদ ইবনে লাবিদ মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। হুমায়দ আল-আরাজ হলেন ইবনে কায়স।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (১৪৫৫), ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' ২/২১৬ গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৭১৬৮), 'আল-আওসাত' (১০১৯) ও (৫৯৭২) এবং 'আদ-দুয়া' (১১৫৩) গ্রন্থে, ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৬৮৭ গ্রন্থে এবং হাকেম ১/৩৫২ গ্রন্থে কাযাআ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
ইবনে আদি এবং তাবারানীর 'আল-আওসাত'-এর বর্ণনা ব্যতীত সমস্ত উৎসে 'পরিবারের সদস্যগণ' শব্দ এসেছে, যা (ক) সংস্করণের পাঠ।
মুসলিমে বর্ণিত (৯২০) উম্মে সালামার হাদীস এর সাক্ষ্য দেয়, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সালামার কাছে প্রবেশ করলেন যখন তার চোখ স্থির হয়ে গিয়েছিল, তখন তিনি তা বন্ধ করে দিলেন। তারপর বললেন: "নিশ্চয়ই আত্মা যখন কবজ করা হয়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে।" তখন তার পরিবারের কিছু লোক বিলাপ করতে লাগল, তিনি বললেন: "তোমরা নিজেদের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু কামনা করো না; কারণ তোমরা যা বলো ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলে।"

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 360)