তিনি বললেন: আবু আসিম থেকে, তিনি আবুল আশআছ থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এশার সালাতের পর কোনো কবিতা আবৃত্তি করবে, সেই রাতে তার সালাত কবুল করা হবে না।"--------------------------------------------
(১) হস্তলিখিত অনুলিপিগুলোতে (জাহ ১৩ ব্যতীত) "আল-আহওয়াল" শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে, যা ভুলবশত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটি "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/৫৭২, "ইতহাফ আল-মাহারা" ৬/১৭৮, বা আসিম ইবনে মাখলাদ-এর জীবনীতে "আত-তা’জিল" ১/৭০৩ গ্রন্থেও উল্লেখ করা হয়নি।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। কাযাআহ ইবনে সুওয়াইদ সম্পর্কে আহমাদ বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে অস্থিরতা রয়েছে। তিনি আরও বলেন: তিনি পরিত্যক্ততুল্য। আবু দাউদ, নাসাঈ, আবু জুরআ আর-রাজি, দারাকুতনি এবং "আত-তাকরীব" গ্রন্থে হাফিজ ইবনে হাজার তাকে দুর্বল বলেছেন। বুখারি বলেছেন: তিনি খুব একটা শক্তিশালী নন। আবু হাতিমও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। ইবনু হিব্বান "আল-মাজরুহীন" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অনেক ভুল করতেন এবং তার বিভ্রান্তি ছিল প্রকট; যখন তার বর্ণনায় এর আধিক্য দেখা দিল, তখন তার বর্ণিত সংবাদের মাধ্যমে দলিল পেশ করা বাতিল হয়ে গেল। তার সম্পর্কে ইবনু মাঈনের বক্তব্য ভিন্ন ভিন্ন পাওয়া যায়; আব্বাস আদ-দুরী ও আহমাদ ইবনে আবি ইয়াহইয়ার বর্ণনায় তিনি তাকে 'দুর্বল' বলেছেন, কিন্তু উসমান আদ-দারিমির বর্ণনায় তাকে 'বিশ্বস্ত' বলেছেন। তবে জাফর ইবনে আবান বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে কাযাআহ ইবনে সুওয়াইদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: সে উল্লেখযোগ্য কিছুই নয়। আর আসিম ইবনে মাখলাদ "আত-তা’জিল" গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারীদের একজন; আবু হাতিম তাকে একজন অপরিচিত শায়খ বলেছেন। যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তাকে চেনা যায় না, কেবল কাযাআহ ইবনে সুওয়াইদ তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: ইবনু হিব্বান ছাড়া আর কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আল-আশইয়াব—যিনি হাসান ইবনে মুসা—ইয়াজিদ ইবনে হারুনের বিরোধিতা করেছেন এবং আসিম ইবনে মাখলাদের পরিবর্তে 'আবু আসিম' থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবুল আশআছ আস-সানআনি: তিনি হলেন শুরাহবিল ইবনে আদাহ, তিনি দামেস্কের সানআ অঞ্চলের অধিবাসী।
আল-উকায়লি "আদ-দুয়াফা" ৩/৩৩৯ গ্রন্থে এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" (৫০৮৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-উকায়লি বলেছেন: আবুল আশআছ থেকে আসিম ইবনে মাখলাদের বর্ণনার ক্ষেত্রে কেউ তার অনুসরণ করেনি এবং সে ব্যতীত তাকে চেনা যায় না।
আল-বাজজার (২০৯৪) "জাওয়াইদ" গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭১৩৩) গ্রন্থে কাযাআহ ইবনে সুওয়াইদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =