17123 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وباقي رجال الإسناد ثقات. علي بن إسحاق: هو المروزي، وضمرة بن حبيب: هو ابن صُهَيب الزُّبَيدي أبو عتبة الحمصي.
وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (171)، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (1112)، والترمذي (2459)، والطبراني في "الكبير" (7143)، وفي "مسند الشاميين" (1485)، والحاكم 1/ 57 و 4/ 251، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 267 و 8/ 174، والقضاعي في "مسند الشهاب" (185)، والبيهقي في "السنن" 3/ 369، وفي "الشعب" (10546)، والخطيب في "التاريخ" 12/ 50، والبغوي في "شرح السنة" (4116)، وفي "التفسير" 2/ 305. قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم في الموضعين، فتعقبه الذهبي في الموضع الأول بقوله: لا والله، أبو بكر واه، ولم يتعقبه في الموضع الثاني.
وأخرجه الترمذي (2459)، وابن ماجه (4260)، والبيهقي في "الآداب" (991)، والبغوي في "شرح السنة" (4117) من طرق عن أبي بكر بن أبي مريم، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7141)، وفي "الصغير" (863)، وفي "مسند الشاميين" (463) من طريق عمرو بن بكر السكسكي، عن ثور بن يزيد وغالب بن عبد الله، عن مكحول، عن ابن غَنْم، عن شداد، به. وعمرو بن بكر السكسكي متروك.
قال السندي: قوله: "من دان نفسه" أي: أذلّها واستعبدها، وقيل: حاسبها. =
১৭১২৩ - আলী বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনুল মুবারক - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি মারইয়াম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দামরাহ বিন হাবিব থেকে, তিনি শাদ্দাদ বিন আউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিচক্ষণ সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে অনুগত করেছে এবং মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য আমল করেছে। আর অক্ষম সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে প্রবৃত্তির অনুসারী করেছে এবং আল্লাহর কাছে (অহেতুক) আশা পোষণ করেছে।" (১)।--------------------------------------------
(১) আবু বকর বিন আবি মারইয়ামের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আলী বিন ইসহাক হলেন আল-মারওয়াযী এবং দামরাহ বিন হাবিব হলেন ইবনে সুহাইব আল-জুবাইদী আবু উতবাহ আল-হিমসী।
এটি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (১৭১) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি তায়ালিসি (১১১২), তিরমিজি (২৪৫৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭১৪৩) ও 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (১৪৮৫), আল-হাকিম ১/৫৭ ও ৪/২৫১, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/২৬৭ ও ৮/১৭৪, আল-কুদায়ী 'মুসনাদ আল-শিহাব' (১৮৫), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৬৯ ও 'আশ-শুআব' (১০৫৪৬), আল-খাতিব 'আত-তারিখ' ১২/৫০ এবং আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৪১১৬) ও 'আত-তাফসীর' ২/৩০৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান, এবং আল-হাকিম উভয় স্থানে এটিকে সহিহ বলেছেন। ফলে আয-যাহাবী প্রথম স্থানে তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: না আল্লাহর কসম, আবু বকর অত্যন্ত দুর্বল (ওয়াহী), তবে দ্বিতীয় স্থানে তিনি কোনো সমালোচনা করেননি।
তিরমিজি (২৪৫৯), ইবনে মাজাহ (৪২৬০), বায়হাকি 'আল-আদাব' (৯৯১) এবং আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৪১১৭) গ্রন্থে আবু বকর বিন আবি মারইয়ামের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭১৪১), 'আস-সাগীর' (৮৬৩) এবং 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (৪৬৩) গ্রন্থে আমর বিন বকর আস-সাকসাকি সূত্রে, সাওবর বিন ইয়াজিদ ও গালিব বিন আবদুল্লাহ থেকে, তাঁরা মাকহুল থেকে, তিনি ইবনে গানম থেকে, তিনি শাদ্দাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আমর বিন বকর আস-সাকসাকি হলো পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "যে নিজের নফসকে অনুগত করেছে" অর্থাৎ তাকে হীন করেছে এবং দাসে পরিণত করেছে, আর বলা হয়েছে: নিজের হিসাব গ্রহণ করেছে। =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 350)