17114 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: كَانَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، فِي سَفَرٍ، فَنَزَلَ مَنْزِلًا، فَقَالَ لِغُلَامِهِ: ائْتِنَا بِالسُّفْرَةِ (1) نَعْبَثْ بِهَا. فَأَنْكَرْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا وَأَنَا أَخْطِمُهَا وَأَزُمُّهَا غَيْرَ (2) كَلِمَتِي هَذِهِ، فَلَا تَحْفَظُوهَا عَلَيَّ، وَاحْفَظُوا مِنِّي مَا أَقُولُ لَكُمْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، فَاكْنِزُوا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ حُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا (3) صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ " (4).--------------------------------------------
(1) وقع في (ص) و (ق) و (م): بالشفرة، بالشين المعجمة، وهو تصحيف.
(2) في (ق) و (م): إلا، وهي نسخة في (س).
(3) في (ظ 13) و (ق): ولساناً، بدل: وأسألك لساناً.
(4) حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسان بن عطية لم يدرك شداد بن أوس. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 271، والخرائطي في "فضيلة الشكر لله" (5) من طريق عيسى بن يونس، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 266 و 6/ 77 - 78 من طريق يحيى بن عبد الله، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (935)، والطبراني (7157)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 266 من طريق سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، =
(1) وقع في (ص) و (ق) و (م): بالشفرة، بالشين المعجمة، وهو تصحيف.
(2) في (ق) و (م): إلا، وهي نسخة في (س).
(3) في (ظ 13) و (ق): ولساناً، بدل: وأسألك لساناً.
(4) حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسان بن عطية لم يدرك شداد بن أوس. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 271، والخرائطي في "فضيلة الشكر لله" (5) من طريق عيسى بن يونس، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 266 و 6/ 77 - 78 من طريق يحيى بن عبد الله، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (935)، والطبراني (7157)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 266 من طريق سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، =
১৭১১৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ী আমাদের নিকট হাসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাদ্দাদ বিন আউস এক সফরে ছিলেন, তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি তার গোলামকে বললেন: আমাদের নিকট দস্তরখান নিয়ে এসো, আমরা তা নিয়ে কিছুটা সময় কাটাই। আমি তার এই কথাটি অপছন্দ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে এমন কোনো কথা বলিনি যার লাগাম আমি টেনে ধরিনি এবং যাকে আমি নিয়ন্ত্রণ করিনি, কেবল আমার এই কথাটি ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার এই কথাটি মনে রেখো না, বরং আমি তোমাদের যা বলছি তা আমার থেকে মুখস্থ করে নাও: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন মানুষ স্বর্ণ ও রৌপ্য জমা করতে থাকবে, তখন তোমরা এই শব্দগুলো জমা করো (বেশি বেশি পাঠ করো): হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে দ্বীনের বিষয়ে অবিচলতা এবং সঠিক পথের ওপর দৃঢ় সংকল্প প্রার্থনা করছি। আমি আপনার নেয়ামতের শুকরিয়া এবং আপনার সুন্দর ইবাদত করার তাওফীক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে একটি প্রশান্ত অন্তর এবং একটি সত্যবাদী জিহ্বা প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন তার মধ্যে যা কিছু কল্যাণকর তা আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, আর আপনি যা জানেন তার অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর আপনার জানা আমার সকল পাপের জন্য আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়সমূহ সম্পর্কে মহাজ্ঞানী।"--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'শিন' বর্ণ যোগে 'শুফরাহ' শব্দ এসেছে, যা মূলত একটি লিখনরীতিগত ভুল।
(২) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইল্লা' (ব্যতীত), যা (স) পাণ্ডুলিপিতেও একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(৩) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং একটি জিহ্বা', এর পরিবর্তে: 'এবং আমি আপনার কাছে একটি জিহ্বা প্রার্থনা করছি'।
(৪) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে 'হাসান' পর্যায়ের। তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; হাসান বিন আতিয়্যাহ শাদ্দাদ বিন আউসকে পাননি। তবে বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শায়বা ১০/২৭১, এবং আল-খারাইতি 'ফাদিলাতুশ শুকরিলিল্লাহ' (৫) গ্রন্থে ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আর আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/২৬৬ এবং ৬/৭৭-৭৮ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আওযায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৯৩৫), তাবারানি (৭১৫৭), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/২৬৬ গ্রন্থে সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে আওযায়ী থেকে, তিনি হাসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, =
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'শিন' বর্ণ যোগে 'শুফরাহ' শব্দ এসেছে, যা মূলত একটি লিখনরীতিগত ভুল।
(২) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইল্লা' (ব্যতীত), যা (স) পাণ্ডুলিপিতেও একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(৩) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং একটি জিহ্বা', এর পরিবর্তে: 'এবং আমি আপনার কাছে একটি জিহ্বা প্রার্থনা করছি'।
(৪) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে 'হাসান' পর্যায়ের। তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; হাসান বিন আতিয়্যাহ শাদ্দাদ বিন আউসকে পাননি। তবে বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শায়বা ১০/২৭১, এবং আল-খারাইতি 'ফাদিলাতুশ শুকরিলিল্লাহ' (৫) গ্রন্থে ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আর আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/২৬৬ এবং ৬/৭৭-৭৮ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আওযায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৯৩৫), তাবারানি (৭১৫৭), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/২৬৬ গ্রন্থে সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে আওযায়ী থেকে, তিনি হাসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 338)