১৭১১২ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আশআস থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মক্কা বিজয়ের সময় রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বাকী গোরস্তানে এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে সিঙা লাগাচ্ছিল (হিজামা করছিল), এমতাবস্থায় তিনি ধরছিলেন...--------------------------------------------
= "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৬১৭), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৮৪৭) ও (১০২৯৮), "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৯) ও (৪৬৪), ইবনে হিব্বান (৯৩২), তাবারানি "আল-কাবীর" (৭১৭২, ৭১৭৩ ও ৭১৭৪), "আল-আওসাত" (১০১৮), এবং "আদ-দুআ" (৩১২ ও ৩১৩), হাকিম ২/৪৫৮, বায়হাকী "আশ-শুআব" (৬৬৭) গ্রন্থে হুসাইন আল-মুয়াল্লিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি এবং আবু আল-আওয়াম এটি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যা নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০২৯৯ ও ১০৪১৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন - এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৪৬৫ ও ৫৮১) গ্রন্থেও রয়েছে - তবে তারা দুজনে বলেছেন: শাদ্দাদ ইবনে আওসের একদল সাথী থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে। আমরা বলি: বশির ইবনে কাব হলেন সেই দলের একজন যারা শাদ্দাদ ইবনে আওসের সাথে ছিলেন।
ওয়ালিদ ইবনে সালাবা তাদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। এটি সামনে ৫/৩৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে হাদিস নং ৫৮০-এর পরে বলেছেন: হুসাইন আল-মুয়াল্লিম ওয়ালিদ ইবনে সালাবার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, আর তার বর্ণিত হাদিসটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১১/৬৯-এ নাসাঈর বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: মনে হচ্ছে ওয়ালিদ প্রচলিত পথ অনুসরণ করেছেন, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর অধিকাংশ বর্ণনা তার পিতার সূত্রে। যারা একে সহিহ বলেছেন তারা উভয়ভাবে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে হওয়াকে জায়েজ মনে করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে আবি শাইবা ১০/২৯৬, তিরমিজি (৩৩৯৩), তাবারানি "আল-কাবীর" (৭১৮৫ ও ৭১৮৯) এবং "আদ-দুআ" (৩১৪, ৩১৫ ও ৩১৬) গ্রন্থে শাদ্দাদ ইবনে আওসের সূত্রে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৭১৩০ এবং ১৭১৩১ নম্বরে আসবে।