كُنْتُ أُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثًا، فَلَقِيتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " (1).
17092 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصِّيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النَّخعي.
وأخرجه مسلم (807) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (614)، وأبو داود (1397)، والنسائي في "الكبرى" (8003) و (10555) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (719) -، والدارمي 1/ 349 و 2/ 450، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (161)، وابن حبان (2575)، والطبراني في "الكبير" 17/ (550) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الحميدي (452)، والبخاري (5009)، ومسلم (807) (255)، والنسائي (8020)، وابن حبان (781)، والطبراني 17/ (551) و (553)، والبغوي في "شرح السنة" (1199) من طرق عن منصور، به.
وأخرجه الحميدي (452)، والبخاري (5051)، والنسائي (8021)، وابن خزيمة (1141) من طريق سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة بن قيس، عن أبي مسعود، به.
وسلف برقم (17068).
17092 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصِّيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النَّخعي.
وأخرجه مسلم (807) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (614)، وأبو داود (1397)، والنسائي في "الكبرى" (8003) و (10555) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (719) -، والدارمي 1/ 349 و 2/ 450، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (161)، وابن حبان (2575)، والطبراني في "الكبير" 17/ (550) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الحميدي (452)، والبخاري (5009)، ومسلم (807) (255)، والنسائي (8020)، وابن حبان (781)، والطبراني 17/ (551) و (553)، والبغوي في "شرح السنة" (1199) من طرق عن منصور، به.
وأخرجه الحميدي (452)، والبخاري (5051)، والنسائي (8021)، وابن خزيمة (1141) من طريق سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة بن قيس، عن أبي مسعود، به.
وسلف برقم (17068).
আমি আবু মাসউদ থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো যখন তিনি কা’বা ঘর তাওয়াফ করছিলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারার শেষ দুটি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে" (১)।
১৭০৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে রাজা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আওস ইবনে দামআজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব পাঠে সবচেয়ে পারদর্শী এবং পাঠে অগ্রগামী ব্যক্তি। যদি তারা পাঠের ক্ষেত্রে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে হিজরতে যে অগ্রগামী সে ইমামতি করবে। যদি তারা হিজরতেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে বড় সে ইমামতি করবে। আর কোনো ব্যক্তি যেন ইমামতি না করে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী আল-আওয়ার, শু'বাহ হলেন ইবনে হাজ্জাজ, মানসূর হলেন ইবনে আল-মুতামির, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন আন-নাখায়ী।
মুসলিম (৮০৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৬১৪), আবু দাউদ (১৩৯৭), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০০৩) ও (১০৫৫৫) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭১৯) এর অন্তর্ভুক্ত -, দারিমী ১/৩৪৯ ও ২/৪৫০, ইবনে দুরীস 'ফাযাইলুল কুরআন' গ্রন্থে (১৬১), ইবনে হিব্বান (২৫৭৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(৫৫০) শু'বাহ এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৪৫২), বুখারী (৫০০৯), মুসলিম (৮০৭) (২৫৫), নাসায়ী (৮০২০), ইবনে হিব্বান (৭৮১), তাবারানী ১৭/(৫৫১) ও (৫৫৩), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১১৯৯) মানসূর এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৪৫২), বুখারী (৫০৫১), নাসায়ী (৮০২১), ইবনে খুযায়মাহ (১১৪১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলকামাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৭০৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৭০৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে রাজা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আওস ইবনে দামআজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব পাঠে সবচেয়ে পারদর্শী এবং পাঠে অগ্রগামী ব্যক্তি। যদি তারা পাঠের ক্ষেত্রে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে হিজরতে যে অগ্রগামী সে ইমামতি করবে। যদি তারা হিজরতেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে বড় সে ইমামতি করবে। আর কোনো ব্যক্তি যেন ইমামতি না করে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী আল-আওয়ার, শু'বাহ হলেন ইবনে হাজ্জাজ, মানসূর হলেন ইবনে আল-মুতামির, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন আন-নাখায়ী।
মুসলিম (৮০৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৬১৪), আবু দাউদ (১৩৯৭), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০০৩) ও (১০৫৫৫) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭১৯) এর অন্তর্ভুক্ত -, দারিমী ১/৩৪৯ ও ২/৪৫০, ইবনে দুরীস 'ফাযাইলুল কুরআন' গ্রন্থে (১৬১), ইবনে হিব্বান (২৫৭৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(৫৫০) শু'বাহ এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৪৫২), বুখারী (৫০০৯), মুসলিম (৮০৭) (২৫৫), নাসায়ী (৮০২০), ইবনে হিব্বান (৭৮১), তাবারানী ১৭/(৫৫১) ও (৫৫৩), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১১৯৯) মানসূর এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৪৫২), বুখারী (৫০৫১), নাসায়ী (৮০২১), ইবনে খুযায়মাহ (১১৪১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলকামাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৭০৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 320)