عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " (1).
17091 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه الطيالسي (621)، والبخاري في "صحيحه" (3484)، وفي "الأدب المفرد" (1316)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (83)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (819)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1534)، والطبراني في "الكبير" 17/ (651)، والقضاعي في "مسنده" (1154) و (1156)، والبيهقي في "السنن" 10/ 192، وفي "الآداب" (178) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3483) و (6120)، وفي "الأدب المفرد" (597)، وابن ماجه (4183)، والطحاوي (1535)، والطبراني 17/ (653 - 661)، وأبو نعيم في "الحلية " 8/ 124، والقضاعي (1156)، والبغوي في "شرح السنة" (3597) من طرق عن منصور، به.
وأخرجه الطحاوي (1537) من طريق شريك، عن منصور، عن شقيق، عن أبي مسعود، به بنحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (20149)، ومن طريقه الطحاوي (1538)، والطبراني 17/ (640) عن معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أبي مسعود، به.
وسيأتي (17098) و (17107) و 5/ 273. وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (17108).
وسيرد في مسند حذيفة 5/ 383 و 405 من طريق أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ في "الفتح" 6/ 605: ليس ببعيد أن يكون ربعي سمعه من أبي مسعود وحذيفة.
আবু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে মানুষ যা লাভ করেছে, তার মধ্যে একটি হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা-ই করো।" (১)।
১৭০৯১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬২১), বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৩৪৮৪), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১৩১৬), ইবন আবিদ দুনইয়া 'মাকারিমুল আখলাক'-এ (৮৩), আবুল কাসেম বাগভী 'আল-জাদিয়্যাত'-এ (৮১৯), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ (১৫৩৪), তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ ১৭/ (৬৫১), কুদায়ী তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১১৫৪) ও (১১৫৬), বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ১০/ ১৯২ এবং 'আল-আদাব'-এ (১৭৮), শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৪৮৩) ও (৬১২০), 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (৫৯৭), ইবনে মাজাহ (৪১৮৩), তাহাবী (১৫৩৫), তাবারানী ১৭/ (৬৫৩ - ৬৬১), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৮/ ১২৪, কুদায়ী (১১৫৬), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ'-এ (৩৫৯৭), মানসুর থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাহাবী (১৫৩৭) শারিক-এর সূত্রে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি শাকিক থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে এর অনুরূপ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ'-এ (২০১৪৯), এবং তাঁর সূত্র ধরে তাহাবী (১৫৩৮), এবং তাবারানী ১৭/ (৬৪০) মামার থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে।
এবং সামনে আসবে (১৭০৯৮), (১৭১০৭) এবং ৫/ ২৭৩। আর সনদে ও মূল পাঠে (১৭১০৮) নম্বরে পুনরায় উল্লিখিত হবে।
আর এটি সামনে মুসনাদে হুযাইফা ৫/ ৩৮৩ ও ৪০৫-এ আসবে আবু মালিক আল-আশজায়ি এর সূত্রে, তিনি রিবয়ী ইবনে খিরাশ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ৬/ ৬০৫-এ বলেছেন: এটা অসম্ভব নয় যে রিবয়ী এটি আবু মাসউদ ও হুযাইফা উভয়ের থেকেই শুনেছেন।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 319)