১৮৬২ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আত-তুফাউয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মক্কায় ইবনে আব্বাসের সাথে ছিলাম, তখন আমি বললাম: আমরা যখন আপনাদের সাথে থাকি তখন চার রাকাত সালাত আদায় করি, আর যখন আমাদের ডেরায় ফিরে যাই তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করি। তিনি বললেন: এটিই আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ (১)।
১৮৬৩ - ইসহাক - অর্থাৎ ইবনে ইউসুফ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাণ আছে এমন কোনো কিছুকে লক্ষ্যবস্তু বানাতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি (১২৩৬৪) ইসমাইল ইবনে আমর আল-বাজালি সূত্রে, আবু মারিয়াম থেকে, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি এটি (১৯৫৩) তালীক হিসেবে আবু হারীজ সূত্রে, ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে খুজাইমাহ (২০৫৩) ও বাইহাকি ৪/২৫৬ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আ'লা সূত্রে, মুতামির ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি আবু হারীজ থেকে এটি মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৯৭০, ২০০৫, ২৩৩৬, ৩১৩৭ এবং ৩৪২০ নম্বরে আসবে।
(১) এর ইসনাদ হাসান। মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আত-তুফাউয়ি আহমদের শিক্ষক, আলি ইবনুল মাদিনি তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: সদুক (সত্যবাদী), তবে কখনো কখনো তিনি ভ্রম করেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। যাহাবি তার "মান তুকাল্লামা ফীহি ওয়া হুয়া মুওয়াসসাক" গ্রন্থের ১৬৪ পৃষ্ঠায় তাকে উল্লেখ করেছেন এবং "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন প্রসিদ্ধ শায়খ ও বিশ্বস্ত, তার থেকে আহমদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআহ তাকে 'মুনকারুল হাদিস' বলেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: সদুক, ভ্রম করেন, বুখারিতে তার তিনটি হাদিস রয়েছে। আর তার ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও বিশ্বস্ত।
আর তাবারানি (১২৮৯৫) আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই ইসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৯৯৬, ২৬৩২, ২৬৩৭ এবং ৩৪৯৪ নম্বরে আসবে।
(২) হাদিসটি সহীহ। সিমাক - তিনি ইবনে হারব - বিশেষ করে ইকরিমাহ থেকে তার বর্ণনায় =