ثُمَّ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " فَاسْتَوَى قَائِمًا حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ كَبَّرَ، وَسَجَدَ، وَجَافَى عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَاسْتَوَى جَالِسًا حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ سَجَدَ الثَّانِيَةَ. فَصَلَّى بِنَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أَوْ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى (1).
17077 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، من أجل عطاء بن السائب، ورواية همام -وهو ابن يحيى العَوْذي- عنه قبل اختلاطه كما رجح ذلك الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (161)، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سالم البرّاد -وهو أبو عبد الله الكوفي- فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة.
وأخرجه الدارمي 1/ 299، والطبراني في "الكبير" 17/ (668) من طريقين عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 1/ 257، وأبو داود (863)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 186 و 187، وفي "الكبرى" (624) و (626)، وابن خزيمة (598)، والطبراني 17/ (669) و (671) و (672) و (673)، والبيهقي في "السنن" 2/ 127 من طرق عن عطاء بن السائب، به.
وسيأتي برقم (17081) و 5/ 274، وقد سلفت صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الرحمن بن أبزى برقم (15371)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
17077 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، من أجل عطاء بن السائب، ورواية همام -وهو ابن يحيى العَوْذي- عنه قبل اختلاطه كما رجح ذلك الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (161)، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سالم البرّاد -وهو أبو عبد الله الكوفي- فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة.
وأخرجه الدارمي 1/ 299، والطبراني في "الكبير" 17/ (668) من طريقين عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 1/ 257، وأبو داود (863)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 186 و 187، وفي "الكبرى" (624) و (626)، وابن خزيمة (598)، والطبراني 17/ (669) و (671) و (672) و (673)، والبيهقي في "السنن" 2/ 127 من طرق عن عطاء بن السائب، به.
وسيأتي برقم (17081) و 5/ 274، وقد سلفت صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الرحمن بن أبزى برقم (15371)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে।" অতঃপর তিনি সোজা হয়ে দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং সিজদাহ করলেন, আর তাঁর উভয় বগল থেকে হাতকে দূরে রাখলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং সোজা হয়ে বসলেন যতক্ষণ না তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো, তারপর তিনি দ্বিতীয় সিজদাহ করলেন। এভাবে তিনি আমাদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত এভাবেই ছিল।" অথবা তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি (১)।"
১৭০৭৭ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে বর্ণিত, তিনি কায়স ইবন আবী হাযিমকে আবু মাসঊদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান, আতা ইবনাস সায়িবের কারণে। আর হাম্মাম (যিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আওযী) এর বর্ণনা তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগের, যেমনটি তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ এই হাদীসের পরপরই (১৬১) প্রাধান্য দিয়েছেন। এটি অন্যান্য সূত্রেও সমর্থিত হয়েছে এবং সানাদের বাকি রাবীগণ শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য রাবী, সালিম আল-বাররাদ ব্যতীত। তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-কূফী। আবু দাউদ ও নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর এটি দারেমী ১/২৯৯ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৬৮) গ্রন্থে হাম্মামের মাধ্যমে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ইবন আবী শাইবাহ ১/২৫৭, আবু দাউদ (৮৬৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ২/১৮৬ ও ১৮৭ এবং 'আল-কুবরা' (৬২৪) ও (৬২৬), ইবন খুযাইমাহ (৫৯৮), তাবারানী ১৭/ (৬৬৯), (৬৭১), (৬৭২) ও (৬৭৩), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/১২৭ গ্রন্থে আতা ইবনাস সায়িবের সূত্রে।
এটি সামনে ১৭০৮১ এবং ৫/২৭৪ নং এ আসবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের পদ্ধতি সংক্রান্ত আব্দুর রহমান ইবন আবযা বর্ণিত হাদীস ইতোপূর্বে ১৫৩৭১ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
১৭০৭৭ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে বর্ণিত, তিনি কায়স ইবন আবী হাযিমকে আবু মাসঊদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান, আতা ইবনাস সায়িবের কারণে। আর হাম্মাম (যিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আওযী) এর বর্ণনা তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগের, যেমনটি তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ এই হাদীসের পরপরই (১৬১) প্রাধান্য দিয়েছেন। এটি অন্যান্য সূত্রেও সমর্থিত হয়েছে এবং সানাদের বাকি রাবীগণ শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য রাবী, সালিম আল-বাররাদ ব্যতীত। তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-কূফী। আবু দাউদ ও নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর এটি দারেমী ১/২৯৯ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৬৮) গ্রন্থে হাম্মামের মাধ্যমে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ইবন আবী শাইবাহ ১/২৫৭, আবু দাউদ (৮৬৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ২/১৮৬ ও ১৮৭ এবং 'আল-কুবরা' (৬২৪) ও (৬২৬), ইবন খুযাইমাহ (৫৯৮), তাবারানী ১৭/ (৬৬৯), (৬৭১), (৬৭২) ও (৬৭৩), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/১২৭ গ্রন্থে আতা ইবনাস সায়িবের সূত্রে।
এটি সামনে ১৭০৮১ এবং ৫/২৭৪ নং এ আসবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের পদ্ধতি সংক্রান্ত আব্দুর রহমান ইবন আবযা বর্ণিত হাদীস ইতোপূর্বে ১৫৩৭১ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 308)