...এবং ব্যভিচারিণীর উপার্জন ও গণকের বকশিশ (১)।
১৭০৭৫ - আমাদের কাছে আলী ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন ইবনুল মুবারক—তিনি বলেন: আমাদের কাছে আওযাঈ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'তারা ধারণা করে' (বা লোকেরা বলে) কথাটি সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: "এটি কোনো ব্যক্তির জন্য কতই না মন্দ বাহন।" (২)।
১৭০৭৬ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আতা ইবনুস সায়িব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সালিম আল-বাররাদ বর্ণনা করেছেন—তিনি আমার নিকট আমার নিজের চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন—তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু মাসউদ আল-বদরী বললেন: আমি কি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত আদায় করে দেখাব না? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকবীর দিলেন, রুকু করলেন এবং তাঁর দুই হাতের তালু তাঁর দুই হাঁটুতে রাখলেন, আর তাঁর আঙুলগুলো তাঁর নলার ওপর ছড়িয়ে দিলেন এবং তাঁর বগল থেকে হাত আলাদা রাখলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো,--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। আবু উওয়াইস—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-মাদানী, যদিও তিনি দুর্বল—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী, ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস—যিনি আহমাদের উস্তাদ—ব্যতীত, তাঁর থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর এটি ইতিপূর্বে ১৭০৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু কিলাবা: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী, তিনি আবু মাসউদ আল-বদরীর সাক্ষাৎ পাননি। হাফিজ 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১০/৫৫১) এর বিচ্ছিন্নতার বিষয়ে সজাগ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত; তিনি আল-মারওয়াযী, তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আওযাঈ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। বর্ণনাকারীরা তাঁর ব্যাপারে মতভেদ করেছেন, যা সামনে মুসনাদে হুযাইফায় (৫/৪০১) আসবে।
এটি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (৩৭৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং আল-কুদায়ী তাঁর 'মুসনাদ' (১৩৩৬) গ্রন্থে এবং আল-বাগাবী তাঁর 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৩৯২) গ্রন্থে তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।