17072 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي فِي الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ صَلَّى عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَخِي بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ إِذَا نَحْنُ صَلَّيْنَا فِي صَلَاتِنَا صَلَّى الله عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْبَبْنَا أَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يَسْأَلْهُ. فَقَالَ: " إِذَا أَنْتُمْ صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ، فَقُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " (1).--------------------------------------------
= في "الكبير"، و"الأوسط" ورجاله ثقات، زاد الطبراني: فأي ذلك فعل كان صواباً.
وسيأتي 5/ 272، وسيكرر بإسناده ومتنه 5/ 215.
وقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه ثبت له الوتر بعد ذلك في آخره، كما سلف من حديث علي برقم (580)، ومن حديث عائشة: عند البخاري (996)، ومسلم (745) -وسيرد 6/ 46 - ولفظه: كل الليل أوتر رسول الله في، وانتهى وتره إلى السحر.
(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً- صرح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري فإنه من رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "أفعال العباد" وهو ثقة. يعقوب: هو ابن =
১৭০৭২ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হারিস আত-তায়মী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠ করা সম্পর্কে—যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার সালাতে তাঁর ওপর দুরুদ পাঠ করে—আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আব্দু রাব্বিহি আল-আনসারী থেকে, যিনি বালহারিস বিন আল-খাযরাজের ভাই, তিনি আবু মাসউদ উকবাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এগিয়ে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে বসলেন, এমতাবস্থায় আমরা তাঁর কাছেই ছিলাম। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর সালাম পেশ করার পদ্ধতি তো আমরা জেনেছি, কিন্তু যখন আমরা আমাদের সালাতে আপনার ওপর দুরুদ পাঠ করব, তখন কীভাবে দুরুদ পাঠ করব? আল্লাহ আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা কামনা করতে লাগলাম যে লোকটি যদি তাঁকে এই প্রশ্ন না করত। অতঃপর তিনি বললেন: "যখন তোমরা আমার ওপর দুরুদ পাঠ করবে, তখন বলো: হে আল্লাহ! উম্মী নবী মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি রহমত বর্ষণ করেছেন ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর। আর উম্মী নবী মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের পরিবারের ওপর বরকত দান করুন, যেভাবে আপনি বরকত দান করেছেন ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।" (১)।--------------------------------------------
= এটি 'আল-কাবীর' এবং 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাবারানী আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এর যে কোনোটি করলেই তা সঠিক হবে।"
এটি সামনে ৫/২৭২ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ৫/২১৫ পৃষ্ঠায় এর সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আমল থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, এরপর রাতের শেষভাগে তাঁর বিতর পড়া প্রমাণিত হয়েছে, যেমনটি পূর্বে আলীর ৫৮০ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আয়েশার হাদিসে যা বুখারী (৯৯৬) ও মুসলিমে (৭৪৫) রয়েছে—যা সামনে ৬/৪৬ পৃষ্ঠায় আসবে—যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সব অংশেই বিতর পড়েছেন এবং তাঁর বিতর সাহরি পর্যন্ত পৌঁছে সমাপ্ত হতো।
(১) হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মদ বিন ইসহাক—যদিও তিনি একজন মুদাল্লিস ছিলেন—তবে এখানে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে, এবং এর সমর্থক বর্ণনাও রয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আব্দু রাব্বিহি আল-আনসারী ব্যতীত, কারণ তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তাঁর 'আফ'আলুল ইবাদ' গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা এনেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 304)