১৭০৭১ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি আবু মাসউদ উকবাহ ইবনে আমর আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে বিতর নামাজ পড়তেন (১)।--------------------------------------------
= এবং (৭২৯), (৭৩১) ও (৭৩২) যুহরির বিভিন্ন সূত্র থেকে।
এবং এটি সামনে ১৭০৭৪ ও ১৭০৮৯ নম্বরে আসবে।
আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ আবু হুরায়রার হাদিসের তাখরিজে ৭৯৭৬ নম্বরে উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ এটি বিচ্ছিন্ন। ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি—তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে (হাদিস) শোনেননি, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম তার "আল-মারাসিল" গ্রন্থের ১৭ পৃষ্ঠায় শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। শু’বাহ বলেছেন—যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তার পিতার নিকট থেকে করা প্রশ্নাবলিতে এসেছে—ইব্রাহিম জাদালির সাথে সাক্ষাৎ করেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে আবি সুলাইমান—ব্যতীত। ইমাম বুখারি তার থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ বর্ণনা করেছেন, এবং ইমাম মুসলিম অন্য বর্ণনাকারীর সাথে সম্মিলিতভাবে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন, এছাড়াও সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদিস হাসান (উত্তম)।
এটি তায়ালিসি (৬০৬) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (৬৭৯) গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইব্রাহিমের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (৬৮০) এবং "আল-আওসাত" (৬৯৮৫) ও (৬৯৮৬) এবং "আস-সাগীর" (৬৮৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান-এর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। "আল-আওসাত" গ্রন্থে অতিরিক্ত এসেছে: "এর মধ্যে যেটির ওপরই আমল করা হোক না কেন, ইনশাআল্লাহ তা সঠিক হবে।"
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন "আল-কাবীর" ১৭/ (৬৮১) গ্রন্থে আবু হানিফার সূত্র থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি আবু মাসউদ আনসারি এবং আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে রাতের শুরুতে এবং মধ্যভাগে বিতর পড়তেন যাতে মুসলিমদের জন্য প্রশস্ততা বা সহজতা থাকে।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৬৮২) গ্রন্থে শু’বাহ-এর সূত্র থেকে ইব্রাহিম থেকে।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ২/ ২৪৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। =