১৭০৬৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন হাবীব থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি সাবিত—তিনি ওবায়দুল্লাহ ইবনুল কাসিম অথবা কাসিম ইবনে ওবায়দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি আবু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (শাসনকর্তৃত্ব) তোমাদের মধ্যে থাকবে এবং তোমরাই এর অধিকারী, আর এটি তোমাদের মধ্যেই বিদ্যমান থাকবে যতক্ষণ না তোমরা (শরীয়ত পরিপন্থী) নতুন কোনো কাজ করো; অতঃপর তোমরা যখন তা করবে, তখন আল্লাহ তাআলা তোমাদের ওপর তাঁর সৃষ্টির নিকৃষ্টতমদের প্রেরণ করবেন, যারা তোমাদেরকে এমনভাবে ছিলে ফেলবে (নিঃশেষ করে দিবে) যেভাবে গাছের ডাল ছিলে ফেলা হয়।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল, এর মধ্যে ভ্রম এবং মতভেদ রয়েছে। শু’বাহর উক্তি: "ওবায়দুল্লাহ ইবনুল কাসিম থেকে, অথবা কাসিম ইবনে ওবায়দুল্লাহ থেকে" এটি তার পক্ষ থেকে একটি ভ্রম। এর সঠিক রূপ হলো: কাসিম থেকে, তিনি ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে—যিনি ইবনে উতবাহ—সুতরাং ওবায়দুল্লাহ তার শায়খ (শিক্ষক), পিতা নন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাজীল" গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। সুফিয়ানের পরবর্তী ৫/২৭৪ নং বর্ণনা থেকে এটি সঠিক রূপে এসেছে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) শু’বাহ ও সুফিয়ানের উভয় বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেন: সুফিয়ান শু’বাহর চেয়ে অধিক শক্তিশালী হাফিজ, বিশেষ করে নামের ক্ষেত্রে। আমরা বলি: কাসিম—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদিল হারিস আল-মাখযুমি—তিনি মাজহুল (অপরিচিত), হাবীব ইবনে আবি সাবিত ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে আবু মাসউদ থেকে ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহর শ্রবণের (সরাসরি শোনার) বিষয়ে সংশয় রয়েছে যা তার মৃত্যুর সালের মতভেদের ওপর ভিত্তি করে, যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১৩/১১৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। এরপর ওবায়দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে; হাবীব ইবনে আবি সাবিত এই বর্ণনায় কাসিম থেকে, তিনি তার থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। সালিহ ইবনে কায়সান তার বিরোধিতা করে এটি জুহরি থেকে, তিনি তার থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্ববর্তী ৪৩৮০ নং বর্ণনায় এসেছে। শেখ নাসির (আলবানি) এটিকে সহিহ বলেছেন যদিও এর সনদটি বিচ্ছিন্ন।
তায়ালিসি (৬১৯) শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে মুদ্রিত কপিতে কাসিমের নামটি সেখানে সঠিকভাবেই এসেছে।
হায়সামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৫/১৯৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন =