17067 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ -، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: قُولُوا: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".
وَقَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة 1/ 58 - 59، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (803) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (458)، وابن أبي شيبة 12/ 182، والبخاري (4387)، ومسلم (51)، وأبو عوانة 1/ 59، والطبراني في "الكبير" 17/ (564 - 569)، وابن منده في "الإيمان" (426) و (427) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم رواه بزيادة محمد بن عبيد.
وأخرجه البخاري (3498) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل ابن أبي خالد، به. بلفظ: "من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق، والجفاء وغلظ القلوب في الفدّادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر".
وسيأتي في الرواية 5/ 273. وانظر حديث أبي هريرة (7202).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الله: وهو ابن زيد بن عبد ربه الأنصاري، فإنه من رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وهو ثقة. عثمان بن عمر: هو ابن =
وَقَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة 1/ 58 - 59، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (803) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (458)، وابن أبي شيبة 12/ 182، والبخاري (4387)، ومسلم (51)، وأبو عوانة 1/ 59، والطبراني في "الكبير" 17/ (564 - 569)، وابن منده في "الإيمان" (426) و (427) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم رواه بزيادة محمد بن عبيد.
وأخرجه البخاري (3498) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل ابن أبي خالد، به. بلفظ: "من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق، والجفاء وغلظ القلوب في الفدّادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر".
وسيأتي في الرواية 5/ 273. وانظر حديث أبي هريرة (7202).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الله: وهو ابن زيد بن عبد ربه الأنصاري، فإنه من رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وهو ثقة. عثمان بن عمر: هو ابن =
১৭০৬৭ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নুইম আল-মুজমির থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ—তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ওপর কীভাবে দরূদ পাঠ করব? তখন তিনি বললেন: তোমরা বলো: "হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের বংশধরের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং মুহাম্মদ ও মুহাম্মদের বংশধরের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি বিশ্বজগতের মাঝে ইব্রাহীমের ওপর বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"
এবং আমি এই হাদিসটি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক নুইম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ তাকে আবু মাসউদ (১) থেকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= এটি আবু আওয়ানা ১/৫৮-৫৯ এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৮০৩) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-হুমায়দী (৪৫৮), ইবনে আবি শায়বা ১২/১৮২, বুখারি (৪৩৮৭), মুসলিম (৫১), আবু আওয়ানা ১/৫৯, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/(৫৬৪-৫৬৯) এবং ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" (৪২৬) ও (৪২৭) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের একাধিক সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৩৪৯৮) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এর মাধ্যমে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "এদিক থেকে অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে ফিতনা আসবে। আর রূঢ়তা ও অন্তরের কঠোরতা সেই সব চিৎকারকারী পশুপালকদের মধ্যে যারা উট ও গরুর লেজের গোড়ায় তাঁবুতে বসবাসকারী যাযাবর রাবিআহ ও মুদার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।"
এবং এটি সামনে ৫/২৭৩ বর্ণনায় আসবে। আবু হুরায়রা-এর হাদিস (৭২০২) দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দে রাব্বিহ আল-আনসারী, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারি তার থেকে "খালকু আফআলিল ইবাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে =
এবং আমি এই হাদিসটি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক নুইম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ তাকে আবু মাসউদ (১) থেকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= এটি আবু আওয়ানা ১/৫৮-৫৯ এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৮০৩) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-হুমায়দী (৪৫৮), ইবনে আবি শায়বা ১২/১৮২, বুখারি (৪৩৮৭), মুসলিম (৫১), আবু আওয়ানা ১/৫৯, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/(৫৬৪-৫৬৯) এবং ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" (৪২৬) ও (৪২৭) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের একাধিক সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৩৪৯৮) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এর মাধ্যমে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "এদিক থেকে অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে ফিতনা আসবে। আর রূঢ়তা ও অন্তরের কঠোরতা সেই সব চিৎকারকারী পশুপালকদের মধ্যে যারা উট ও গরুর লেজের গোড়ায় তাঁবুতে বসবাসকারী যাযাবর রাবিআহ ও মুদার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।"
এবং এটি সামনে ৫/২৭৩ বর্ণনায় আসবে। আবু হুরায়রা-এর হাদিস (৭২০২) দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দে রাব্বিহ আল-আনসারী, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারি তার থেকে "খালকু আফআলিল ইবাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 299)