وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ.
17058 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، الْمَعْنَى (1).
17059 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَا: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْأَمَةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، الزُّهْرِيُّ شَكَّ (2).
17060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِلُقَطَةٍ، فَقَالَ: " عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِهَا، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَضَالَّةُ (3) الْغَنَمِ؟ قَالَ: " لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ "، قَالَ: يَا--------------------------------------------
= حديث أبي هريرة وحده، ولم يذكر زيد بن خالد.
وسلف برقم (17043).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وانظر سابقه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (13598)، وأخرجه من طريقه مسلم (1704)، والطبراني في "الكبير" (5201).
(3) في (ظ 13): ضالة.
17058 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، الْمَعْنَى (1).
17059 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَا: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْأَمَةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، الزُّهْرِيُّ شَكَّ (2).
17060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِلُقَطَةٍ، فَقَالَ: " عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِهَا، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَضَالَّةُ (3) الْغَنَمِ؟ قَالَ: " لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ "، قَالَ: يَا--------------------------------------------
= حديث أبي هريرة وحده، ولم يذكر زيد بن خالد.
وسلف برقم (17043).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وانظر سابقه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (13598)، وأخرجه من طريقه مسلم (1704)، والطبراني في "الكبير" (5201).
(3) في (ظ 13): ضالة.
দাফির হলো: রশি।
১৭০৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে একই মর্মের হাদীস বর্ণনা করেছেন (১)।
১৭০৫৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তৃতীয় বা চতুর্থবারে বলেন— যুহরী এ ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন (২)।
১৭০৬০ - আব্দুর রহমান সুফিয়ান থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি রাবীয়া ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: মুনবাইসের আযাদকৃত দাস ইয়াযিদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে। তিনি বলেন: একজন গ্রাম্য লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু নিয়ে আসলেন। তিনি বললেন: "এক বছর পর্যন্ত এটি ঘোষণা করো, তারপর এর থলি ও বন্ধনী চিনে রাখো। এরপর যদি কেউ আসে যে তোমাকে এর সঠিক বিবরণ দেয় (তবে তাকে দিয়ে দাও), অন্যথায় তা খরচ করো।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হারানো বকরি সম্পর্কে কী হুকুম? তিনি বললেন: "সেটি তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, নতুবা নেকড়ের জন্য।" সে বলল: হে...--------------------------------------------
= কেবল আবু হুরায়রার হাদীস, এতে যায়িদ ইবনে খালিদের উল্লেখ নেই।
এবং ১৭০৪৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এই বর্ণনায় ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সান’আনী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১৩৫৯৮)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ইমাম মুসলিম (১৭০৪) ও তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫২০১)-এ তা বর্ণনা করেছেন।
(৩) (জ ১০৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দ্বলালাহ (হারানো বস্তু)।
১৭০৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে একই মর্মের হাদীস বর্ণনা করেছেন (১)।
১৭০৫৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তৃতীয় বা চতুর্থবারে বলেন— যুহরী এ ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন (২)।
১৭০৬০ - আব্দুর রহমান সুফিয়ান থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি রাবীয়া ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: মুনবাইসের আযাদকৃত দাস ইয়াযিদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে। তিনি বলেন: একজন গ্রাম্য লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু নিয়ে আসলেন। তিনি বললেন: "এক বছর পর্যন্ত এটি ঘোষণা করো, তারপর এর থলি ও বন্ধনী চিনে রাখো। এরপর যদি কেউ আসে যে তোমাকে এর সঠিক বিবরণ দেয় (তবে তাকে দিয়ে দাও), অন্যথায় তা খরচ করো।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হারানো বকরি সম্পর্কে কী হুকুম? তিনি বললেন: "সেটি তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, নতুবা নেকড়ের জন্য।" সে বলল: হে...--------------------------------------------
= কেবল আবু হুরায়রার হাদীস, এতে যায়িদ ইবনে খালিদের উল্লেখ নেই।
এবং ১৭০৪৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এই বর্ণনায় ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সান’আনী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১৩৫৯৮)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ইমাম মুসলিম (১৭০৪) ও তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫২০১)-এ তা বর্ণনা করেছেন।
(৩) (জ ১০৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দ্বলালাহ (হারানো বস্তু)।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 292)