1857 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: " لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ " (1).
1858 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ: " لَا حَرَجَ " (2).--------------------------------------------
= عن ابن عباس مرسلة.
وله طريق أخرى صحيحة عن ابن عباس ستأتي برقم (2530)، وسيأتي الحديث أيضاً في مسند الصعب بن جثامة 4/ 37 - 38 و 71 من طريق عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عنه.
وفي الباب عن علي تقدم برقم (783) و (830).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه البخاري (1721)، والنسائي في "الكبرى" (4104)، وأبو يعلى (2471)، والطحاوي 2/ 236، وابن حبان (3876)، والطبراني (11350)، والبيهقي 5/ 143 من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1722) و (6666)، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 221 و 222، والطبراني (11417)، والدارقطني 2/ 254، والبيهقي 5/ 143 من طرق عن عطاء، به. وسيأتي برقم (2731)، وانظر (1858) و (2338) و (3036).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه البخاري (84)، (1723)، (1735)، وأبو داود (1983)، وابن ماجه (3050)، والنسائي 5/ 272، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 216، وابن خزيمة (2950)، والطبراني (11967)، والدارقطني 2/ 253 - 254 من طريق يزيد بن =
১৮৫৭ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে পশু যবাই করার আগে মাথা মুণ্ডন করেছে এবং এই জাতীয় বিষয় সম্পর্কে। তখন তিনি বলতে লাগলেন: "কোনো অসুবিধা নেই, কোনো অসুবিধা নেই" (১)।
১৮৫৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার হজের কোনো কাজ অন্য কাজের আগে করে ফেলেছে। তখন তিনি বলতে লাগলেন: "কোনো অসুবিধা নেই" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে আব্বাস থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত।
ইবনে আব্বাস থেকে এর আরেকটি সহীহ সূত্র সামনে ২৫৩০ নম্বরে আসবে। হাদীসটি সা'ব বিন জাছসামাহ-এর মুসনাদে ৪/৩৭-৩৮ এবং ৭১ নম্বরে উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর মাধ্যমে আসবে।
এই অধ্যায়ে আলী থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৭৮৩ ও ৮৩০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এটি ইমাম বুখারী (১৭২১), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১০৪), আবু ইয়ালা (২৪৭১), তাহাবী ২/২৩৬, ইবনে হিব্বান (৩৮৭৬), তাবারানী (১১৩৫০) এবং বায়হাকী ৫/১৪৩ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও বুখারী (১৭২২) ও (৬৬৬৬), তাবারী 'তহজীবুল আসার' ১/২২১ ও ২২২, তাবারানী (১১৪১৭), দারাকুতনী ২/২৫৪ এবং বায়হাকী ৫/১৪৩ গ্রন্থে আতার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৭৩১ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন (১৮৫৮), (২৩৩৮) ও (৩০৩৬)।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, ইকরিমা তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকিরা শায়খায়নের বর্ণনাকারী। খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাদ্দহা।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৮৪), (১৭২৩), (১৭৩৫), আবু দাউদ (১৯৮৩), ইবনে মাজাহ (৩০৫০), নাসায়ী ৫/২৭২, তাবারী 'তহজীবুল আসার' ১/২১৬, ইবনে খুযাইমা (২৯৫০), তাবারানী (১১৯৬৭) এবং দারাকুতনী ২/২৫৩-২৫৪ গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন... এর সূত্রে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 354)