. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= في "الكبرى" (10782) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (946) -، عن عبيد الله ابن عبد الله، أن الديك صوّت …
وسفيانُ بن عيينة عند الحميدي (814) فرواه عنه مرسلاً لكن على الشك، فقال: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، لا أدري زيد بن خالد أم لا، قال: سبَّ رجلٌ ديكاً …
ورواه مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن كيسان، واضطرب فيه، فرواه عنه ابن وهب عند البيهقي في "الشعب" (5169) -كما سلف- معضلاً.
ورواه عنه أحمد بن محمد الأزدي، عند البزار (2040) "زوائد"، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عبد الله أن ديكاً صرخ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبَّه رجل، فنهى عن سب الديك. قال البزار: أخطأ فيه مسلم ابن خالد، والصواب: عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد.
ورواه عنه سويد بن سليمان وصالح بن محمد عنه، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن أبيه مسعود، أن ديكاً صرخ.
ورواه إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عند أبي نعيم في "الحلية" 4/ 268، فقال: عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن ابن مسعود، أن الديك صرخ … وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها.
قال أبو نعيم: الصحيح رواية صالح عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني، وهذا مما اضطرب فيه إسماعيل بن عياش من حديث الحجازيين، واختلط فيه.
وتابع صالح بن كيسان في وصله عبد العزيز بن رُفيع عند الطبراني (5211)، وفي طريقه حفص بن سليمان وهو الأسدي، متروك.
وفي الباب عن ابن عباس عند البزار (2041) "زوائد" من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس أن ديكاً صرخ قريباً من رسول الله =
= في "الكبرى" (10782) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (946) -، عن عبيد الله ابن عبد الله، أن الديك صوّت …
وسفيانُ بن عيينة عند الحميدي (814) فرواه عنه مرسلاً لكن على الشك، فقال: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، لا أدري زيد بن خالد أم لا، قال: سبَّ رجلٌ ديكاً …
ورواه مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن كيسان، واضطرب فيه، فرواه عنه ابن وهب عند البيهقي في "الشعب" (5169) -كما سلف- معضلاً.
ورواه عنه أحمد بن محمد الأزدي، عند البزار (2040) "زوائد"، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عبد الله أن ديكاً صرخ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبَّه رجل، فنهى عن سب الديك. قال البزار: أخطأ فيه مسلم ابن خالد، والصواب: عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد.
ورواه عنه سويد بن سليمان وصالح بن محمد عنه، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن أبيه مسعود، أن ديكاً صرخ.
ورواه إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عند أبي نعيم في "الحلية" 4/ 268، فقال: عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن ابن مسعود، أن الديك صرخ … وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها.
قال أبو نعيم: الصحيح رواية صالح عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني، وهذا مما اضطرب فيه إسماعيل بن عياش من حديث الحجازيين، واختلط فيه.
وتابع صالح بن كيسان في وصله عبد العزيز بن رُفيع عند الطبراني (5211)، وفي طريقه حفص بن سليمان وهو الأسدي، متروك.
وفي الباب عن ابن عباس عند البزار (2041) "زوائد" من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس أن ديكاً صرخ قريباً من رسول الله =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৭৮২) - এবং এটি "'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৪৬)-এ রয়েছে - উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, একটি মোরগ ডেকেছিল …
এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আল-হুমায়দী (৮১৪)-এর বর্ণনায় এটি তার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন তবে সন্দেহের সাথে। তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণিত, আমি জানি না যায়েদ ইবনে খালিদ কি না, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি একটি মোরগকে গালি দিল …
এবং মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জানজি এটি ইবনে কায়সান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তিনি ইদতিরাব করেছেন। ইবনে ওয়াহাব এটি তার থেকে আল-বাইহাকীর "আশ-শুআব" (৫১৬৯)-এ বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে - মু'দাল হিসেবে।
আর এটি তার থেকে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আজদী আল-বাজারের (২০৪০) "যাওয়াইদ"-এ সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি মোরগ ডেকে উঠল, তখন এক ব্যক্তি তাকে গালি দিল, ফলে তিনি মোরগকে গালি দিতে নিষেধ করলেন। আল-বাজার বলেন: মুসলিম ইবনে খালিদ এতে ভুল করেছেন, আর সঠিক হলো: সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে।
সুওয়াইদ ইবনে সুলাইমান এবং সালেহ ইবনে মুহাম্মাদ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার পিতা মাসউদ থেকে যে, একটি মোরগ ডেকেছিল।
আর ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এটি সালেহ ইবনে কায়সান থেকে আবু নুয়াইমের "আল-হিলয়াহ" (৪/২৬৮)-তে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে যে, মোরগটি ডেকেছিল … আর ইসমাইল ইবনে আইয়াশ তার নিজ দেশবাসী ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে যয়ীফ (দুর্বল), এবং এটি সেই শ্রেণিরই বর্ণনা।
আবু নুয়াইম বলেন: সঠিক হলো উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে সালেহ-এর বর্ণনা, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে। আর এটি সেই হিজাজীদের হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোতে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ ইদতিরাব ও বিশৃঙ্খলা করেছেন।
সালেহ ইবনে কায়সানকে তার সনদের সংযোগ রক্ষার ক্ষেত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই আত-তাবারানীর (৫২১১) বর্ণনায় অনুসরণ করেছেন, তবে এর সূত্রে হাফস ইবনে সুলাইমান আল-আসাদী রয়েছেন, যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
আর এ অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাজারের (২০৪১) "যাওয়াইদ"-এ আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটবর্তী স্থানে একটি মোরগ ডেকে উঠল =
= "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৭৮২) - এবং এটি "'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৪৬)-এ রয়েছে - উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, একটি মোরগ ডেকেছিল …
এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আল-হুমায়দী (৮১৪)-এর বর্ণনায় এটি তার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন তবে সন্দেহের সাথে। তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণিত, আমি জানি না যায়েদ ইবনে খালিদ কি না, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি একটি মোরগকে গালি দিল …
এবং মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জানজি এটি ইবনে কায়সান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তিনি ইদতিরাব করেছেন। ইবনে ওয়াহাব এটি তার থেকে আল-বাইহাকীর "আশ-শুআব" (৫১৬৯)-এ বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে - মু'দাল হিসেবে।
আর এটি তার থেকে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আজদী আল-বাজারের (২০৪০) "যাওয়াইদ"-এ সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি মোরগ ডেকে উঠল, তখন এক ব্যক্তি তাকে গালি দিল, ফলে তিনি মোরগকে গালি দিতে নিষেধ করলেন। আল-বাজার বলেন: মুসলিম ইবনে খালিদ এতে ভুল করেছেন, আর সঠিক হলো: সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে।
সুওয়াইদ ইবনে সুলাইমান এবং সালেহ ইবনে মুহাম্মাদ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার পিতা মাসউদ থেকে যে, একটি মোরগ ডেকেছিল।
আর ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এটি সালেহ ইবনে কায়সান থেকে আবু নুয়াইমের "আল-হিলয়াহ" (৪/২৬৮)-তে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে যে, মোরগটি ডেকেছিল … আর ইসমাইল ইবনে আইয়াশ তার নিজ দেশবাসী ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে যয়ীফ (দুর্বল), এবং এটি সেই শ্রেণিরই বর্ণনা।
আবু নুয়াইম বলেন: সঠিক হলো উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে সালেহ-এর বর্ণনা, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে। আর এটি সেই হিজাজীদের হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোতে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ ইদতিরাব ও বিশৃঙ্খলা করেছেন।
সালেহ ইবনে কায়সানকে তার সনদের সংযোগ রক্ষার ক্ষেত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই আত-তাবারানীর (৫২১১) বর্ণনায় অনুসরণ করেছেন, তবে এর সূত্রে হাফস ইবনে সুলাইমান আল-আসাদী রয়েছেন, যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
আর এ অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাজারের (২০৪১) "যাওয়াইদ"-এ আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটবর্তী স্থানে একটি মোরগ ডেকে উঠল =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 264)