১৭০৩৩ - ইয়াহলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, তার জন্য ওই রোজাদারের অনুরূপ সওয়াব লেখা হবে, তবে এতে রোজাদারের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধাকে যুদ্ধের সরঞ্জাম সরবরাহ করবে অথবা তার পরিবারের দেখাশোনার মাধ্যমে তার স্থলাভিষিক্ত হবে, তার জন্যও সেই যোদ্ধার অনুরূপ সওয়াব লেখা হবে, তবে এতে যোদ্ধার সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না" (১)।
ওয়াইয়াযীদ বলেন: তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তবে তিনি শব্দপ্রয়োগ করেছেন এভাবে: "কোনো প্রকার সওয়াব হ্রাস করা ছাড়াই" (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: ‘ওয়াইয়াযীদ কালা...’ থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত অংশটুকু (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি ‘সহীহ লি-গাইরিহি’ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে "যে ব্যক্তি রোজাদারকে ইফতার করাবে" অংশটুকু এর সমর্থক বর্ণনাগুলোর (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে ‘হাসান’। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (ইনক্বিতা) হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা আতা—যিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ—যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে সরাসরি কোনো হাদীস শোনেননি, যেমনটি ইবনে আল-মাদীনী তাঁর ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থের ৭১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আব্দুল মালিক ছাড়া—যিনি ইবনে আবি সুলায়মান আল-আরযামী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে ‘তালীক’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহলা হলেন ইবনে উবায়েদ আত-তানাফিসি।
হাদীসটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৮০৭) ও (১৬৩০), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৩৩৩১) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৭৫৯), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৫২৭৩) ও (৫২৭৪) গ্রন্থে, বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ৪/২৪০ ও ‘আশ-শুআব’ (৩৯৫২) গ্রন্থে এবং বাগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১৮১৮) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলায়মানের সূত্রে এই সনদে। ইবনে হিব্বান (৪৬৩০) একে সহীহ বলেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আব্দুর রাজ্জাক (৭৯০৫), হুমায়দী (৮১৮), ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩৫১, তিরমিযী (১৬২৯), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৩৩৩০) গ্রন্থে, তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৫২৬৭), (৫২৬৮), (৫২৭০) ও (৫ we২৭১) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ ৭/৯৮ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ৪/২৪০ ও ‘আশ-শুআব’ (৪১২১) ও (৪১২২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এ ছাড়া সাঈদ ইবনে মানসুর (২৩২৮) হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহর সূত্রে এবং ইবনে কানি ‘মুজামুস সাহাবাহ’ ১/২২৪ গ্রন্থে ও তাবারানী...