سَوَاءٍ ". فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ (1).
17026 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْلَمَ (2)؟ قَالَ: " حُرٌّ وَعَبْدٌ "، قَالَ: فَقُلْتُ: وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ أُخْرَى؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ، حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ لِنِصْفِ (3) النَّهَارِ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ (4) يَدَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بشاهده، وهو مكرر (17015) سنداً ومتناً، لكن قرن بابن جعفر عبدَ الرحمن بن مهدي.
وقد سلف تخريجه هناك.
وسيأتي في الكوفيين 4/ 385.
(2) في (ق): من أسلم معك.
(3) في (ظ 13) و (ق) وهامش (س): نصف.
(4) كلمة (بين) ليست في (ظ 13).
17026 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْلَمَ (2)؟ قَالَ: " حُرٌّ وَعَبْدٌ "، قَالَ: فَقُلْتُ: وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ أُخْرَى؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ، حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ لِنِصْفِ (3) النَّهَارِ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ (4) يَدَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بشاهده، وهو مكرر (17015) سنداً ومتناً، لكن قرن بابن جعفر عبدَ الرحمن بن مهدي.
وقد سلف تخريجه هناك.
وسيأتي في الكوفيين 4/ 385.
(2) في (ق): من أسلم معك.
(3) في (ظ 13) و (ق) وهامش (س): نصف.
(4) كلمة (بين) ليست في (ظ 13).
"সমানভাবে"। অতঃপর মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) ফিরে আসলেন (১)।
১৭০২৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে তালক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল বাইলামানি থেকে, তিনি আমর ইবনে আবাসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কে ইসলাম গ্রহণ করেছে (২)? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন এবং একজন দাস।" তিনি বলেন, আমি বললাম: মহান আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার কি অন্য কোনো সময়ের চেয়ে বিশেষ কোনো সময় আছে? তিনি বললেন: "রাতের শেষাংশ। তুমি তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী সালাত আদায় করো যতক্ষণ না ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো এবং যতক্ষণ তা ঢালের মতো দেখায় ততক্ষণ পর্যন্ত তা ছড়িয়ে না পড়া পর্যন্ত বিরত থাকো। এরপর তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী সালাত আদায় করো যতক্ষণ না খুঁটির ছায়া তার সমান হয়। এরপর সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত বিরত থাকো, কারণ মধ্য দুপুরে (৩) জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। এরপর তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী সালাত আদায় করো যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো, কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে উদিত হয়। কারণ বান্দা যখন ওযু করে এবং তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতের মাঝখান (৪) থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। এরপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডল থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। এরপর যখন সে তার দুই বাহু ধৌত করে এবং মাথা মাসেহ করে, তখন তার দুই বাহু ও মাথা থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি তার সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, এটি সনদ ও মতনের দিক থেকে (১৭০১৫) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইবনে জাফরের সাথে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীকে যুক্ত করা হয়েছে।
এর তাখরীজ পূর্বে সেখানে অতিবাহিত হয়েছে।
এটি সামনে কুফিবাসী বর্ণনাকারীদের অধ্যায়ে ৪/৩৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আপনার সাথে কে ইসলাম গ্রহণ করেছে"।
(৩) 'জ' (১৩), 'ক্বাফ' এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "অর্ধেক"।
(৪) 'মাঝখান' (বাইন) শব্দটি 'জ' (১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
১৭০২৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে তালক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল বাইলামানি থেকে, তিনি আমর ইবনে আবাসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কে ইসলাম গ্রহণ করেছে (২)? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন এবং একজন দাস।" তিনি বলেন, আমি বললাম: মহান আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার কি অন্য কোনো সময়ের চেয়ে বিশেষ কোনো সময় আছে? তিনি বললেন: "রাতের শেষাংশ। তুমি তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী সালাত আদায় করো যতক্ষণ না ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো এবং যতক্ষণ তা ঢালের মতো দেখায় ততক্ষণ পর্যন্ত তা ছড়িয়ে না পড়া পর্যন্ত বিরত থাকো। এরপর তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী সালাত আদায় করো যতক্ষণ না খুঁটির ছায়া তার সমান হয়। এরপর সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত বিরত থাকো, কারণ মধ্য দুপুরে (৩) জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। এরপর তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী সালাত আদায় করো যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো, কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে উদিত হয়। কারণ বান্দা যখন ওযু করে এবং তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতের মাঝখান (৪) থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। এরপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডল থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। এরপর যখন সে তার দুই বাহু ধৌত করে এবং মাথা মাসেহ করে, তখন তার দুই বাহু ও মাথা থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি তার সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, এটি সনদ ও মতনের দিক থেকে (১৭০১৫) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইবনে জাফরের সাথে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীকে যুক্ত করা হয়েছে।
এর তাখরীজ পূর্বে সেখানে অতিবাহিত হয়েছে।
এটি সামনে কুফিবাসী বর্ণনাকারীদের অধ্যায়ে ৪/৩৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আপনার সাথে কে ইসলাম গ্রহণ করেছে"।
(৩) 'জ' (১৩), 'ক্বাফ' এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "অর্ধেক"।
(৪) 'মাঝখান' (বাইন) শব্দটি 'জ' (১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 250)