. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= السمط. وخالد بن زيد لم يدرك شرحبيل. نص عليه المزي.
ورواه عبد الله بن صالح، واختلف عليه فيه، فرواه عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم عند الدولابي 1/ 90، والفضل بن محمد الشعراني عند البيهقي 10/ 272، عن معاوية بن صالح، عن أسد بن وداعة، عن شرحبيل بن السمط، به، ورواه بكر بن سهل عنه، عند الطبراني في "مسند الشاميين" (1980) بالإسناد نفسه، فلم يذكر شرحبيل بن السمط. وأسد بن وداعة لم يدرك عمرو بن عبسة، فقد ذكر الذهبي في "الميزان" أنه من صغار التابعين.
وأخرجه مختصراً ابن ماجه (2812)، والحاكم 2/ 96، والبيهقي 9/ 162 من طريق عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم بن عبد الرحمن أبي عبد الرحمن، عن عمرو بن عبسة. وهذا إسناد منقطع.
وأخرجه مختصراً الطبراني في "الأوسط" (3189) من طريق ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم بن عبد الرحمن أبي عبد الرحمن، عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة، وهذا إسناد منقطع أيضاً. القاسم ابن عبد الرحمن قال الحافظ في "تهذيبه": قيل: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة. قلنا: ولا من شرحبيل فقد مات شرحبيل سنة 40 بصفين، ومات عمرو بن عبسة قبل فتنة عثمان كما ذكر الحافظ في "الإصابة"، ومات القاسم بن عبد الرحمن سنة 112، فلا يحتمل إدراكهما.
وأخرجه مطولاً ومختصراً عبد الرزاق (154) و (9544) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة، به، وأبو قلابة عن عمرو مرسل.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (166)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3910) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن جنادة بن أبي خالد، عن أبي شيبة، قال: قلنا لعمرو بن عبسة … وهذا إسناد فيه مجهولان: جنادة بن أبي خالد ترجم له البخاري في "تاريخه" 2/ 234، وابنُ أبي حاتم 2/ 515، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" 6/ 150، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف ذا، وأبو شيبة -وهو =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-সিমত। আর খালিদ বিন যাইদ শুরাহবিলকে পাননি। আল-মিযযি এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি আবদুল্লাহ বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন এবং তার ব্যাপারে এতে মতভেদ হয়েছে। আদ-দুলাবি (১/৯০) এর নিকট আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন আবদিল হাকাম তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-বায়হাকি (১০/২৭২) এর নিকট আল-ফাদল বিন মুহাম্মাদ আশ-শারানি মুআবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আসাদ বিন ওয়াদাআ থেকে, তিনি শুরাহবিল বিন আল-সিমত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বকর বিন সাহল তার থেকে বর্ণনা করেছেন তাবারানির "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১৯৮০)-এ একই সনদে, তবে সেখানে তিনি শুরাহবিল বিন আল-সিমতের নাম উল্লেখ করেননি। আর আসাদ বিন ওয়াদাআ আমর বিন আবাসা-কে পাননি, কারণ আয-যাহাবি "আল-মিযান"-এ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ছোট তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ইবনে মাজাহ (২৮১২), আল-হাকিম (২/৯৬) এবং আল-বায়হাকি (৯/১৬২) এটি সংক্ষিপ্তভাবে আমর বিন আল-হারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আমর বিন আবাসা থেকে। আর এটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদ।
তাবারানি "আল-আওসাত" (৩১৮৯)-এ ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি শুরাহবিল বিন আল-সিমত থেকে, তিনি আমর বিন আবাসা থেকে। এটিও একটি বিচ্ছিন্ন সনদ। আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান সম্পর্কে হাফিয তার "তাহযিব"-এ বলেছেন: বলা হয়েছে যে, তিনি আবু উমামাহ ব্যতীত অন্য কোনো সাহাবি থেকে শোনেননি। আমরা বলি: শুরাহবিলের থেকেও না, কারণ শুরাহবিল ৪০ হিজরিতে সিফফিনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আর আমর বিন আবাসা উসমানের ফিতনার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছেন যেমনটি হাফিয "আল-ইসাবাহ"-তে উল্লেখ করেছেন, আর আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান ১১২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, তাই তাদের সান্নিধ্য পাওয়া সম্ভব নয়।
আবদুর রাজ্জাক (১৫৪) ও (৯৫৪৪) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আমর বিন আবাসা থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর আবু কিলাবাহ-এর আমর থেকে বর্ণনাটি মুরসাল।
ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (১৬৬)-এ এবং আত-তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৯১০)-এ উবাইদুল্লাহ বিন আমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যাইদ বিন আবি আনাইসাহ থেকে, তিনি জুনাহদাহ বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি আবু শাইবাহ থেকে, তিনি বলেন: আমরা আমর বিন আবাসা-কে বললাম … আর এটি এমন একটি সনদ যাতে দুইজন অজ্ঞাত রাবি আছেন: জুনাহদাহ বিন আবি খালিদ সম্পর্কে বুখারি তার "তারিখ" (২/২৩৪)-এ এবং ইবনে আবি হাতিম (২/৫১৫)-এ জীবনী আলোচনা করেছেন, তবে তারা তার ব্যাপারে কোনো জারহ (দোষ) বা তা'দিল (গুণ) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৬/১৫০)-এ উল্লেখ করেছেন, আর আয-যাহাবি "আল-মিযান"-এ বলেছেন: একে চেনা যায় না। আর আবু শাইবাহ—যিনি হলেন =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 243)