17017 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَسَةَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ فِي رَمَضَانَ (1).--------------------------------------------
= في "التمهيد" 4/ 51 - 52 وفي "الاستيعاب" 8/ 341 من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الطبراني في "مسند الشاميين" (1410)، والحاكم 1/ 163 - 165 و 3/ 65 و 617 و 4/ 148، والبيهقي في "الدلائل " 2/ 168 من طريق العباس بن سالم، عن أبي سلام الدمشقي، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1329)، والطبراني في "مسند الشاميين" (806) من طريق الوليد بن مسلم، أخبرنا عبد الله بن العلاء ابن زبر، حدثني أبو سلّام الحبشي، أنه سمع عمرو بن عَبَسة رضي الله عنه يقول … وهذا الإسناد -ولو كان فيه تصريح الوليد بن مسلم السماع- فيه خطأ، لأنَّ رواية أبي سلام الحبشي عن عمرو بن عبسة مرسلة، فيما ذكر أبو حاتم، بينهما أبو أمامة كما عند أبي داود (1277) وغيره.
وسيأتي برقم (17019) مطولاً.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، كثير بن زياد لم يدرك عمرو بن عبسة. وباقي رجال الإسناد ثقات. عتاب بن زياد: هو الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 165، وقال: رواه أحمد، وكثير بن زياد لم يُدْرك ابن عَبَسَة.
وقد صحَّ من حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (138)، قال: "هششت يوماً، فقبلتُ وأنا صائم، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: صنعتُ اليوم أمراً عظيماً، قَبَّلتُ وأنا صائم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيتَ لو تمضمضتَ بماءٍ وأنتَ صائم؟ " قلتُ لا بأس بذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ففيم؟ " وإسناده =
= في "التمهيد" 4/ 51 - 52 وفي "الاستيعاب" 8/ 341 من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الطبراني في "مسند الشاميين" (1410)، والحاكم 1/ 163 - 165 و 3/ 65 و 617 و 4/ 148، والبيهقي في "الدلائل " 2/ 168 من طريق العباس بن سالم، عن أبي سلام الدمشقي، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1329)، والطبراني في "مسند الشاميين" (806) من طريق الوليد بن مسلم، أخبرنا عبد الله بن العلاء ابن زبر، حدثني أبو سلّام الحبشي، أنه سمع عمرو بن عَبَسة رضي الله عنه يقول … وهذا الإسناد -ولو كان فيه تصريح الوليد بن مسلم السماع- فيه خطأ، لأنَّ رواية أبي سلام الحبشي عن عمرو بن عبسة مرسلة، فيما ذكر أبو حاتم، بينهما أبو أمامة كما عند أبي داود (1277) وغيره.
وسيأتي برقم (17019) مطولاً.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، كثير بن زياد لم يدرك عمرو بن عبسة. وباقي رجال الإسناد ثقات. عتاب بن زياد: هو الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 165، وقال: رواه أحمد، وكثير بن زياد لم يُدْرك ابن عَبَسَة.
وقد صحَّ من حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (138)، قال: "هششت يوماً، فقبلتُ وأنا صائم، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: صنعتُ اليوم أمراً عظيماً، قَبَّلتُ وأنا صائم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيتَ لو تمضمضتَ بماءٍ وأنتَ صائم؟ " قلتُ لا بأس بذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ففيم؟ " وإسناده =
১৭০১৭ - আত্তাব ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সারী ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আবাসা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রমজান মাসে কুলি করতে এবং নাকে পানি দিতে দেখেছি (১)।--------------------------------------------
= "আত-তামহীদ" ৪/৫১ - ৫২ এবং "আল-ইসতিআব" ৮/৩৪১ গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (১৪১০), হাকেম ১/১৬৩ - ১৬৫ এবং ৩/৬৫ ও ৬১৭ ও ৪/১৪৮, এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" ২/১৬৮ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে সালিমের সূত্রে আবু সালাম আল-দিমাশকী থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (১৩২৯) এবং তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (৮০৬) গ্রন্থে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে যাবর আমাদের জানিয়েছেন, আবু সালাম আল-হাবাশী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আমর ইবনে আবাসা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন … আর এই সনদটি—যদিও এতে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সরাসরি শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে—তাতে ভুল রয়েছে। কারণ আবু হাতিম যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী আমর ইবনে আবাসা থেকে আবু সালাম আল-হাবাশীর বর্ণনা মুরসাল; আবু দাউদ (১২৭৭) ও অন্যদের বর্ণনা মতে তাদের উভয়ের মাঝে আবু উমামাহ রয়েছেন।
সামনে ১৭০১৯ নম্বরে এটি বিস্তারিত আসবে।
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কাসীর ইবনে যিয়াদ আমর ইবনে আবাসা-কে পাননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আত্তাব ইবনে যিয়াদ হলেন আল-খুরাসানী, এবং আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৩/১৬৫ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং কাসীর ইবনে যিয়াদ ইবনে আবাসা-কে পাননি।
ইতোপূর্বে বর্ণিত উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর ১৩৮ নম্বর হাদিসে এটি সহীহভাবে এসেছে, তিনি বলেন: "একদিন আমি খুব প্রফুল্ল মেজাজে ছিলাম, তাই রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আজ আমি এক বিরাট কাণ্ড করে ফেলেছি, রোজা অবস্থায় চুম্বন করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমার কী মনে হয়, তুমি যদি রোজা রাখা অবস্থায় পানি দিয়ে কুলি করতে (তবে কি রোজা ভেঙে যেত)?' আমি বললাম: এতে কোনো অসুবিধা নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তাহলে কিসের চিন্তা?'" এবং এর সনদ =
= "আত-তামহীদ" ৪/৫১ - ৫২ এবং "আল-ইসতিআব" ৮/৩৪১ গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (১৪১০), হাকেম ১/১৬৩ - ১৬৫ এবং ৩/৬৫ ও ৬১৭ ও ৪/১৪৮, এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" ২/১৬৮ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে সালিমের সূত্রে আবু সালাম আল-দিমাশকী থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (১৩২৯) এবং তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (৮০৬) গ্রন্থে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে যাবর আমাদের জানিয়েছেন, আবু সালাম আল-হাবাশী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আমর ইবনে আবাসা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন … আর এই সনদটি—যদিও এতে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সরাসরি শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে—তাতে ভুল রয়েছে। কারণ আবু হাতিম যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী আমর ইবনে আবাসা থেকে আবু সালাম আল-হাবাশীর বর্ণনা মুরসাল; আবু দাউদ (১২৭৭) ও অন্যদের বর্ণনা মতে তাদের উভয়ের মাঝে আবু উমামাহ রয়েছেন।
সামনে ১৭০১৯ নম্বরে এটি বিস্তারিত আসবে।
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কাসীর ইবনে যিয়াদ আমর ইবনে আবাসা-কে পাননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আত্তাব ইবনে যিয়াদ হলেন আল-খুরাসানী, এবং আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৩/১৬৫ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং কাসীর ইবনে যিয়াদ ইবনে আবাসা-কে পাননি।
ইতোপূর্বে বর্ণিত উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর ১৩৮ নম্বর হাদিসে এটি সহীহভাবে এসেছে, তিনি বলেন: "একদিন আমি খুব প্রফুল্ল মেজাজে ছিলাম, তাই রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আজ আমি এক বিরাট কাণ্ড করে ফেলেছি, রোজা অবস্থায় চুম্বন করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমার কী মনে হয়, তুমি যদি রোজা রাখা অবস্থায় পানি দিয়ে কুলি করতে (তবে কি রোজা ভেঙে যেত)?' আমি বললাম: এতে কোনো অসুবিধা নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তাহলে কিসের চিন্তা?'" এবং এর সনদ =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 233)