অতঃপর আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাঁকে তাঁর নিজ বিষয়ে সংগোপনে রত পেলাম (১), তারপর আমি তাঁর প্রতি বিনম্র আচরণ করলাম যতক্ষণ না আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: "নবী", আমি বললাম: নবী কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল", আমি বললাম: আপনাকে কে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা", আমি বললাম: কী দিয়ে আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "যাতে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা হয়, রক্তপাত বন্ধ করা হয়, পথসমূহ নিরাপদ করা হয়, মূর্তিগুলো ভেঙে ফেলা হয় এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা হয় ও তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করা হয়" (২), আমি বললাম: কী চমৎকার বিষয় দিয়ে তিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন! আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আপনার প্রতি ঈমান আনলাম এবং আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করলাম। আমি কি আপনার সাথেই অবস্থান করব নাকি আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "আমি যা নিয়ে এসেছি তার প্রতি মানুষের অপছন্দ তো তুমি দেখতেই পাচ্ছ, তাই তুমি তোমার পরিবারের নিকট অবস্থান করো। এরপর যখন তোমরা শুনবে যে আমি আমার অবস্থানে আত্মপ্রকাশ করেছি, তখন আমার কাছে এসো।" অতঃপর বর্ণনাকারী হাদিসটি উল্লেখ করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (স) এর পার্শ্বটীকায়: তাঁর কাজের জন্য। পাঠান্তর।
(২) পাণ্ডুলিপিসমূহে "শাইআন" নসব (যবর) অবস্থায় রয়েছে, সিন্দী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে 'ইউশরিকু' ক্রিয়াটি কর্তৃবাচ্যে এবং এর উহ্য কর্তা হলো 'ইবাদতকারী', আর (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে যা গ্রহণ করা হয়েছে তা ইমাম মুসলিম ও ইবনে আব্দুল বার-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) 'কাদ' শব্দটি (যো ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ইসমাইল ইবনে আইয়্যাশ-এর কারণে হাসান; তিনি তাঁর নিজ শহরের অধিবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (সদুক), আর এটি তারই অন্তর্ভুক্ত। আমর ইবনে আব্দুল্লাহ -যিনি সায়বানি হাদরামি- যদিও তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত, তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ 'সহিহ' গ্রন্থসমূহের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর আস-সায়বানি ব্যতীত; ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযি ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু সাল্লাম আদ-দামেশকি হলেন: মামতুর আল-আসওয়াদ আল-হাবাশি, আর আবু আল-ইয়ামান হলেন: আল-হাকাম ইবনে নাফি' আল-হিমসি।
এটি ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৩৩০), তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৮৬৩), আবু নুয়াইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (১৯৮) এবং ইবনে আব্দুল বার বর্ণনা করেছেন।