নিশ্চয়ই উমরের নাম কেবল কল্যাণের সাথেই লেখা হয়। এরপর তিনি বললেন: "হে ইবনে হাওয়ালা, আমি কি তোমার নাম লিখব?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হে ইবনে হাওয়ালা, তুমি কী করবে এমন এক ফিতনার সময় যা জমিনের প্রান্তসমূহে প্রকাশ পাবে, যেন তা গাভীর শিংয়ের মতো?" আমি বললাম: আমি জানি না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমার জন্য যা পছন্দ করেন (তা-ই হবে)। তিনি বললেন: "আর তুমি কী করবে পরবর্তী অন্য এক ফিতনার সময়, যা এর পরে প্রকাশ পাবে, যার তুলনায় প্রথম ফিতনাটি হবে খরগোশের লাফ দেওয়ার মতো নগণ্য?" আমি বললাম: আমি জানি না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমার জন্য যা পছন্দ করেন। তিনি বললেন: "তোমরা একে (১) অনুসরণ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন একজন লোক পেছন ফিরে যাচ্ছিলেন। তিনি (ইবনে হাওয়ালা) বলেন: অতঃপর আমি ছুটে গেলাম এবং তাঁর দুই কাঁধ ধরলাম, তারপর তাঁর চেহারাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ফিরিয়ে দিলাম এবং বললাম: এই ব্যক্তি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। বর্ণনাকারী বলেন: দেখা গেল তিনি উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু। (২).--------------------------------------------
(১) 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অনুসরণ করো।
(২) এর সনদ সহীহ। এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী, কেবল আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক ব্যতীত—তিনি হলেন আল-উকায়লী আল-বসরী—যিনি ইমাম মুসলিমের রাবী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল ইবনে ইবরাহীম: তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। আল-জুরাইরী (যিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে তাঁর শ্রবণ ছিল (স্মৃতি) বিভ্রম হওয়ার পূর্বে। ইবনে হাওয়ালার নাম এই বর্ণনায় এভাবে নামহীন অবস্থায় এসেছে। তবে কতিপয় বর্ণনাকারী তাঁর নাম আবদুল্লাহ বলেছেন—যেমনটি তাখরীজে সামনে আসবে—ইমাম আহমাদ কর্তৃক এই শিরোনামের অধীনে হাদীসটি আনয়ন করা সেদিকেই ইঙ্গিত করে। 'মুসনাদুল বসরীয়্যিন'-এর পরবর্তী বর্ণনায় (৫/৩৩) ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি কাহমাস ইবনে হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর নাম স্পষ্টভাবে এসেছে; তিনি বলেন: আনাযা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যাঁকে যায়িদা বা মাযীদা ইবনে হাওয়ালা বলা হয়, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা'-তে বলেছেন: এটিই সঠিক। হাফেজ আরও উল্লেখ করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী এবং তিনি এই খবরের বর্ণনাকারী যায়িদার চেয়ে অধিক প্রসিদ্ধ। অতঃপর তিনি বলেন: সম্ভবত কোনো কোনো বর্ণনাকারী তাঁকে প্রসিদ্ধ ইবনে হাওয়ালা মনে করে ভুলবশত আবদুল্লাহ নামকরণ করেছেন। এরপর তিনি উল্লেখ করেন যে, আবদুল্লাহ যায়িদার ভাই নন। তাঁদের মধ্যকার পার্থক্য হলো, আবদুল্লাহ মূলত আযদী গোত্রের, মতান্তরে আমেরী; আর যায়িদা হলেন আনাযী। আর আবদুল্লাহ শামে বসবাস করতেন এবং বর্ণনা করেছেন...