حَدِيثُ حَابِسٍ (1)
17002 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ غَابِرٍ (2) الْأَلْهَانِيَّ، قَالَ: دَخَلَ الْمَسْجِدَ حَابِسُ بْنُ سَعْدٍ الطَّائِيُّ مِنَ السَّحَرِ - وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مُرَاؤُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، أَرْعِبُوهُمْ، فَمَنْ أَرْعَبَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: فَأَتَاهُمُ النَّاسُ، فَأَخْرَجُوهُمْ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي مِنَ السَّحَرِ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ (2).--------------------------------------------
= صاحب مكس الجنة" وفي إسناده ضعف.
وانظر حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (16281)، وحديث بريدة الأسلمي في قصة الغامدية الآتي 5/ 348.
(1) في الأصول الخطية و (م) زيادة: عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو خطأ، فهذا الأثر إنما هو موقوف على حابس. ولم ترد هذه الزيادة فيما سلف برقم (16972).
(2) في الأصول الخطية عدا (ظ 13): عامر، وهو خطأ، وقد جاء على الصواب في (ظ 13)، وانظر تعليقنا عليه في مكرره رقم (16972).
(3) أثرٌ صحيح الإسناد إلى حابس، وهو مكرر (16972) سنداً ومتناً.
17002 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ غَابِرٍ (2) الْأَلْهَانِيَّ، قَالَ: دَخَلَ الْمَسْجِدَ حَابِسُ بْنُ سَعْدٍ الطَّائِيُّ مِنَ السَّحَرِ - وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مُرَاؤُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، أَرْعِبُوهُمْ، فَمَنْ أَرْعَبَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: فَأَتَاهُمُ النَّاسُ، فَأَخْرَجُوهُمْ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي مِنَ السَّحَرِ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ (2).--------------------------------------------
= صاحب مكس الجنة" وفي إسناده ضعف.
وانظر حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (16281)، وحديث بريدة الأسلمي في قصة الغامدية الآتي 5/ 348.
(1) في الأصول الخطية و (م) زيادة: عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو خطأ، فهذا الأثر إنما هو موقوف على حابس. ولم ترد هذه الزيادة فيما سلف برقم (16972).
(2) في الأصول الخطية عدا (ظ 13): عامر، وهو خطأ، وقد جاء على الصواب في (ظ 13)، وانظر تعليقنا عليه في مكرره رقم (16972).
(3) أثرٌ صحيح الإسناد إلى حابس، وهو مكرر (16972) سنداً ومتناً.
হাবিসের হাদিস (১)
১৭০০২ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারীয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে গাবির (২) আল-আলহানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাবিস ইবনে সাদ আত-তাঈ শেষ রাতে মসজিদে প্রবেশ করলেন - তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। তিনি দেখলেন মানুষ মসজিদের সম্মুখভাগে সালাত আদায় করছে। তখন তিনি বললেন: কাবার রবের কসম, এরা লোকদেখানো ইবাদতকারী। তাদের ভীত করো, কেননা যে তাদের ভীত করবে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মানুষ তাদের নিকট এসে তাদের বের করে দিল। তিনি (হাবিস) বললেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতারা শেষ রাতে মসজিদের সম্মুখভাগে সালাত আদায় করেন (২)।--------------------------------------------
= জান্নাতে প্রবেশে বাধাদানকারী টোল আদায়কারী" এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
পূর্ববর্তী ১৬২৮১ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত উসমান ইবনে আবি আল-আসের হাদিস এবং ৫/৩৪৮ পৃষ্ঠায় আগত গামিদিয়া মহিলার ঘটনায় বুরাইদাহ আল-আসলামীর হাদিসটি দেখুন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপি এবং (ম)-তে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত। যা ভুল, কারণ এই বর্ণনাটি হাবিসের ওপর মাওকুফ (তার নিজস্ব উক্তি)। ইতিপূর্বে ১৬৯৭২ নম্বর ক্রমিকে এই অতিরিক্ত অংশটি আসেনি।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জাহিরিয়্যাহ ১৩ ব্যতীত) 'আমির' রয়েছে, যা ভুল। এটি (জাহিরিয়্যাহ ১৩)-তে সঠিকভাবে এসেছে। এ বিষয়ে ১৬৯৭২ নম্বর পুনরাবৃত্ত বর্ণনায় আমাদের মন্তব্য দেখুন।
(৩) হাবিস পর্যন্ত এই বর্ণনার সনদটি সহিহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) অনুযায়ী ১৬৯৭২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
১৭০০২ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারীয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে গাবির (২) আল-আলহানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাবিস ইবনে সাদ আত-তাঈ শেষ রাতে মসজিদে প্রবেশ করলেন - তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। তিনি দেখলেন মানুষ মসজিদের সম্মুখভাগে সালাত আদায় করছে। তখন তিনি বললেন: কাবার রবের কসম, এরা লোকদেখানো ইবাদতকারী। তাদের ভীত করো, কেননা যে তাদের ভীত করবে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মানুষ তাদের নিকট এসে তাদের বের করে দিল। তিনি (হাবিস) বললেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতারা শেষ রাতে মসজিদের সম্মুখভাগে সালাত আদায় করেন (২)।--------------------------------------------
= জান্নাতে প্রবেশে বাধাদানকারী টোল আদায়কারী" এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
পূর্ববর্তী ১৬২৮১ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত উসমান ইবনে আবি আল-আসের হাদিস এবং ৫/৩৪৮ পৃষ্ঠায় আগত গামিদিয়া মহিলার ঘটনায় বুরাইদাহ আল-আসলামীর হাদিসটি দেখুন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপি এবং (ম)-তে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত। যা ভুল, কারণ এই বর্ণনাটি হাবিসের ওপর মাওকুফ (তার নিজস্ব উক্তি)। ইতিপূর্বে ১৬৯৭২ নম্বর ক্রমিকে এই অতিরিক্ত অংশটি আসেনি।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জাহিরিয়্যাহ ১৩ ব্যতীত) 'আমির' রয়েছে, যা ভুল। এটি (জাহিরিয়্যাহ ১৩)-তে সঠিকভাবে এসেছে। এ বিষয়ে ১৬৯৭২ নম্বর পুনরাবৃত্ত বর্ণনায় আমাদের মন্তব্য দেখুন।
(৩) হাবিস পর্যন্ত এই বর্ণনার সনদটি সহিহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) অনুযায়ী ১৬৯৭২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 212)